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晶瑩絢麗、溫潤(rùn)素凈的珠寶玉石，因其質(zhì)地高雅而被人們視為圣潔之物，自古以來(lái)，一直深受廣大人民的喜愛(ài)，但歷史上珠寶玉石主要被王公貴族或富人所占有，是身份、權(quán)力、地位和富有的象征。代表英帝國(guó)王權(quán)的王冠和權(quán)杖上鑲有至今為止全世界最大的鉆石以及許多著名的珠寶；我國(guó)秦代的傳國(guó)玉璽上刻有“受命于天”，誰(shuí)得到它，誰(shuí)才算得是真命天子……。這些都是珠寶玉石作為王公貴族身份、權(quán)力、地位和富有象征的具體體現(xiàn)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，珠寶玉石已進(jìn)入尋常百姓家，并以它特殊的魅力裝點(diǎn)著人們的生活，在社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明中扮演著越來(lái)越重要的角色。?
珠寶玉石的使用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早開(kāi)始于石器時(shí)代。數(shù)千年來(lái)，它一直以特有的氣質(zhì)和純真嬌美的魅力裝點(diǎn)、美化著人類(lèi)的生活，豐富、充實(shí)著世界各民族的文化藝術(shù)寶庫(kù)，創(chuàng)造著高度的人類(lèi)文明。我國(guó)是世界上開(kāi)發(fā)、利用珠寶玉石最早的國(guó)家之一，并占有顯著地位，主要集中體現(xiàn)在玉的開(kāi)發(fā)和利用上。據(jù)資料考證，我國(guó)采玉琢玉已有7000多年的歷史，而且，玉和我們的民族文化已形成了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它影響了我國(guó)世世代代人們的觀(guān)念和習(xí)慣，影響了歷史上各朝各代的典章制度，影響了相當(dāng)一批文學(xué)、歷史著作。中國(guó)玉器世代單件作品的產(chǎn)生與積累，與日俱進(jìn)的珠寶玉石生產(chǎn)加工技藝，以及與中國(guó)玉相關(guān)的政治思想、文化和制度，這一切物質(zhì)的和精神的東西，構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)特的玉文化，形成了光照世界的“東方藝術(shù)”。?
中國(guó)人對(duì)珠寶玉石有特殊的感情，無(wú)論是繁華的城市，還是偏僻的山村，提起珠寶玉石，沒(méi)有人不知曉，并且都會(huì)肅然起敬，激發(fā)起美好的向往。但由于各種原因，特別是經(jīng)濟(jì)落后的原因，普通中國(guó)人只能可盼而不可求。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不斷高速向前發(fā)展，人民生活水平大幅度提高，大眾對(duì)珠寶玉石的購(gòu)買(mǎi)力也逐漸增強(qiáng)，珠寶玉石這一寄托著人民美好愿望的奢侈品開(kāi)始走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，也極大地推動(dòng)了中國(guó)珠寶玉石市場(chǎng)的飛速發(fā)展。?
在珠寶玉石市場(chǎng)逐步繁榮的同時(shí)，也出現(xiàn)了魚(yú)龍混雜、泥沙俱下、以各種方式欺騙消費(fèi)者等不良現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一方面是由于我國(guó)珠寶玉石市場(chǎng)發(fā)展不成熟，另一方面則主要是由于我國(guó)珠寶玉石知識(shí)不普及，即使是進(jìn)入高等學(xué)校求知的民族精英，也對(duì)珠寶玉石知之甚少。這種情況也與大學(xué)生本身應(yīng)該具備的素質(zhì)是不相稱(chēng)的。為了普及珠寶玉石知識(shí)，提高廣大學(xué)生的珠寶和玉文化素質(zhì)，從20世紀(jì)90年代，我們?nèi)A東地區(qū)許多高校（如上海交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華東理工大學(xué)、上海大學(xué)和浙江大學(xué)等）相繼開(kāi)出了"珠寶鑒賞"選修課，均受到各高校學(xué)生的熱烈歡迎，選課學(xué)生十分踴躍。大學(xué)生們通過(guò)選修該課程，認(rèn)識(shí)了珠寶在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)中的地位；了解我國(guó)悠久的寶玉石文化，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。另外，大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和了解集自然美和人工藝術(shù)美于一身的珠寶，在不知不覺(jué)中獲得一種高尚的意趣，從而提高大學(xué)生自身的文化藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)。
1、材料——要制造高級(jí)珠寶，材料的選用是不容忽視的。既稱(chēng)得上高級(jí)珠寶，品質(zhì)的保證是最重要的。鑲嵌高級(jí)珠寶的材料最好是貴金屬(黃金、白金)，因?yàn)檫@樣的材質(zhì)比較保值。除此之外，珍貴稀有的半寶石及寶石與品質(zhì)上乘的鉆石都是高級(jí)珠寶選料的必然之選?，F(xiàn)今科技發(fā)達(dá)，市場(chǎng)上推出的寶石大多經(jīng)過(guò)人工處理，以夸大寶石本身的價(jià)值。故此100%真正天然的寶石(如未經(jīng)過(guò)加熱處理)鑲嵌而成的高級(jí)珠寶才是品質(zhì)保證之選。
2、歷史感——高級(jí)珠寶要鑒定其歷史價(jià)值，除了從設(shè)計(jì)款式而論，就是看鑲嵌于高級(jí)珠寶上寶石的稀有性及保用價(jià)值。隨著大自然的變化，人類(lèi)的開(kāi)采，天然礦絕無(wú)僅有，發(fā)掘純天然、高質(zhì)素及卡數(shù)的寶石的機(jī)會(huì)愈來(lái)愈少，有些寶石產(chǎn)地甚至已絕跡。故此，一顆高品質(zhì)稀有的寶石，如克什米爾的藍(lán)寶石及緬甸紅寶等，其歷史保用價(jià)值都是非常高的。要斷定一件高級(jí)珠寶的歷史價(jià)值，就要先斷定其寶石的天然性及品質(zhì)的真確性，故此寶石證書(shū)可說(shuō)是一件高級(jí)珠寶作品的價(jià)值證明書(shū)。以確定真假古董珠寶，鑒賞者的經(jīng)驗(yàn)、儀器的協(xié)助及證書(shū)的明證實(shí)是必需。
3、工藝——每個(gè)品牌都有其既傳統(tǒng)又獨(dú)特的設(shè)計(jì)及鑲嵌技術(shù)，例如；Van Cleef&Arpels梵克雅寶首創(chuàng)，用于寶石鑲嵌的“隱秘式鑲嵌法”。獨(dú)特的手工技藝與品牌作品的個(gè)性及特色對(duì)任何一件高級(jí)珠寶來(lái)說(shuō)都是不可或缺的元素。除了個(gè)別引人注目的風(fēng)格外，將材料本身的光彩盡顯，讓寶石發(fā)揮出內(nèi)斂卻高雅閃耀的光澤，是工匠創(chuàng)作高級(jí)珠寶時(shí)的考慮重點(diǎn)。完美的手工、靈活的變化及細(xì)致的設(shè)計(jì)均是高級(jí)珠寶創(chuàng)作的必備條件。一件“優(yōu)秀”的高級(jí)珠寶作品會(huì)令任何佩戴者佩戴后都展現(xiàn)出“美”的效果。
4、藝術(shù)感——創(chuàng)作珠寶工藝，“美感”可說(shuō)是人所追求的條件。創(chuàng)作的靈感，通常來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。以模彷的形式，將現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)一滴，如大自然的動(dòng)植物形態(tài)、人類(lèi)的情感等幻化成件件不凡的珠寶作品。當(dāng)中，“美感”就是創(chuàng)作的重要元素。“形似不如神似”，成功的珠寶作品，應(yīng)可從作品中體會(huì)出靈感來(lái)源的深層美態(tài)及神韻。靈感的獨(dú)特氣質(zhì)會(huì)表露無(wú)遺地注入作品之中，令作品蘊(yùn)涵無(wú)限的觀(guān)賞及藝術(shù)價(jià)值。
