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張筱雨湯芳湯加麗:人體藝術(shù)不等于色情!大膽裸露不是藝術(shù)是粗俗

編輯 kim 內(nèi)容來源:南海網(wǎng) 2011-07-03 23:22:12
文章導(dǎo)讀
湯芳人體藝術(shù),是藝術(shù)還是色情?好像是突然之間的,湯加麗、湯芳、張筱雨靠著人體藝術(shù)走紅了大江南北,走紅了網(wǎng)絡(luò)世界,可以從百度指數(shù)可以看出,她們現(xiàn)在有多紅。湯芳、張筱雨、湯加麗等人的大膽暴露算不算藝術(shù)的問題,很多朋友各抒已見,有的甚至爭論起來,其中不乏人格上的污辱。

湯加麗人體藝術(shù)寫真

[提要] 好像是突然之間的,湯加麗、湯芳、張筱雨靠著人體藝術(shù)走紅了大江南北,走紅了網(wǎng)絡(luò)世界,可以從百度指數(shù)可以看出,她們現(xiàn)在有多紅。湯芳、張筱雨、湯加麗等人的大膽暴露算不算藝術(shù)的問題,很多朋友各抒已見,有的甚至爭論起來,其中不乏人格上的污辱。

張筱雨人體藝術(shù)寫真

人體藝術(shù)雖然是要裸露,但絕對不是暴露,可以看到湯加麗的許多藝術(shù)圖都是一種朦朧的美,而張筱雨和湯芳呢?更多的時候是把人體的秘密部位赤裸裸的暴露在大眾的面前,以吸引眼球。

這樣的行為也能叫做藝術(shù)嗎?這樣的行為也配叫做藝術(shù)嗎?

人體藝術(shù)不等于色情!

真正的藝術(shù)有三個方面:

其一,不管它采用浪漫的還是現(xiàn)實的手法,一定要表現(xiàn)人類自己的生活。

其二,它所表達的一定要高于生活。

其三,它一定要給人以美感。

從藝術(shù)的另外一方面來看,湯張二位有表現(xiàn)并沒有高于生活。湯芳和筱雨并沒有把她們的##融合在藝術(shù)動作之中,她們的所謂人體藝術(shù)與湯加麗的人體藝術(shù)有著本質(zhì)的不同,湯加麗能夠在藝術(shù)表達中流露部分生殖器官,但湯張二位都沒, 湯芳和張筱雨露出的生殖器是不是藝術(shù)?我看不是,因為那樣的生殖器只要是一定年齡的女性都會有,那樣的動作只要女性們愿意做都能做出來。換句話說,湯芳、張筱雨的表達并沒有出于人們的意外,也沒有給人以審美的感覺。因為,這樣的鏡頭A片或者黃色圖畫上有的是,她們也不是開先河者。她們做到的,是年輕女性人人能做到的,而且是早就有人做到的。最多,那些做到的沒有實行實名制而已。所以,張湯二位的大膽裸露,不是藝術(shù)而是粗俗。

湯加麗人體藝術(shù)寫真

正方觀點:湯芳人體藝術(shù)就是藝術(shù)

和張筱雨一樣,湯芳是一個人體藝術(shù)模特,而且是一個大膽出位的模特,敢于毫無保留的展示女性人體的美。國內(nèi)絕大部分所謂的"藝術(shù)家"認為裸露出生殖器就是對人體藝術(shù)的褻瀆,那何謂人體呢?生殖器難道就不是屬于人體的一部分?所以,個人認為只要不是刻意地去暴露,渲染色情,就不應(yīng)該得到歧視和限制!

 反方觀點:湯芳人體藝術(shù)是色情!

好像是突然之間的,湯加麗、湯芳、張筱雨靠著人體藝術(shù)走紅了大江南北,走紅了網(wǎng)絡(luò)世界,可以從百度指數(shù)可以看出,她們現(xiàn)在有多紅。

人體藝術(shù)和色情,我覺得就在一念之間,雖然都是裸體站在鏡頭之前,但是個中有差別。

有人說張筱雨、湯芳、湯加麗三位是沖破道德束縛的人,不是難能可貴嗎?也許是樣。但是沖破道德束縛與沖破藝術(shù)束縛沒有太多關(guān)系。沖破藝術(shù)束縛雖然是表現(xiàn)方法、表現(xiàn)內(nèi)容上的革命,但不是在本來的人體美上加上一個只有誘惑,而不雅觀的東西。至于沖破道德束縛,如果符合潮流,在我們的時代沒有什么了不起,如果不符合潮流,沖破道德束縛有時候是很接近犯罪的。

有人會這樣說:照你說來,那些藝術(shù)人體也是人人都能做到的,也不是藝術(shù),也是粗俗嗎?不能一概而論。有些藝術(shù)人體的設(shè)計是非常巧妙的。不僅模特兒有一個造型的功夫,而且在表達中也能有似露非露,似誘非誘的境界。給以聯(lián)想和審美。那些首先達到這些境界的人,便是表達出了藝術(shù)。人體藝術(shù),首先要是懂得藝術(shù)的模特兒去表現(xiàn),不能夠認為身材好就去表現(xiàn)。湯張二位在拍攝中始終沒有表現(xiàn)出藝術(shù)化的動作,她們露出##只能給男人去聯(lián)想,幻想跟她們##;卻不能給女人以聯(lián)想,這是很遺憾的。

湯芳、張筱雨、湯加麗等人的大膽暴露算不算藝術(shù)的問題,很多朋友各抒已見,有的甚至爭論起來,其中不乏人格上的污辱。我看主要是人們對什么是藝術(shù)不明確造成的。

人體藝術(shù)還可以體現(xiàn)在攝影技術(shù)中。老實講,給她們二位當導(dǎo)演、當攝影的人大概被她們的##搞走了神,他們并沒有認真去表現(xiàn)圖形、光線、造型,也并沒有努力與自然去和諧,與人類現(xiàn)實的心態(tài)相接軌。他們只是一味表達張開的XOXO,還有張開的大小XOXO――確實自己都不認為這是在搞藝術(shù)。

我的觀點說完了,我認為不算藝術(shù)。這些圖片只是她們心態(tài)浮躁,想出名罷了。這是我們時代的悲哀。我無意污蔑她們,也無意與她們的粉絲們做對。我只是表達我的看法。希望愿意討論的朋友平心靜氣地說出你的道理。反對蠻橫不講理地下結(jié)論,更反對使用粗言穢語

綜合這三個方面,真正藝術(shù)的東西一定要達到這樣的標準:大家心中感到某種藝術(shù)表達合乎生活的邏輯或者人性的感受,但是大家或者沒有想到,或者想到又做不到。湯芳、張筱雨的身體無疑是美的,她們的美各有各的特點。湯芳的自信與張筱雨羞怯,湯芳的豐滿與張筱雨的瘦弱,都給大家留下了深刻印象。但是,為了表達自信或羞怯、豐滿與瘦弱是不需要把##和##也露出來的。因此,她們的美完全可以用軀體別的部位表達。而且##也不能證明她們的上述美。反而在大多數(shù)看來,女性的##在審美上是比較難看的。所以,很多西方的、傳統(tǒng)的人體藝術(shù)寧可裸露男性的生殖器,也不裸露女性的生殖器。這倒不是道德原因,主要是男人的命根子是表達雄性的有力武器。而女性,她們用乳房表達母性,比用##表達母性要好得多?!?

(本文來源:南海網(wǎng) )

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