對于美好的事物，人們總有本能的傾慕，就像中國人對于天地自然的無上崇敬而琢磨的無暇美玉，令后人無限傾倒并流傳至今。可佳藝術(shù)，十年生聚，十年力量，收藏、整理、傳播中國傳統(tǒng)藝術(shù)品之美，繼貴陽可佳博物館2015年開館之后，2017年3月29日，湖南長沙可佳橘洲博物館揭牌儀式將風雅亮相，以傳統(tǒng)之名，留存藝術(shù)之美。
有理想的人，寄情山水
子曰：仁者樂山，知者樂水。陶淵明：采菊東籬下，悠然見南山。古代有理想的士人君子總愛把山水視為知己，山可以開闊胸襟，仿佛君子磊磊落落，水可以洗滌身心，放佛君子脫俗離世別有懷抱，并從水的不避不爭中體味上善若水的般若智慧。
可佳橘洲博物館據(jù)守三湘橘子洲拱極樓，以岳麓山為鄰，與湘江水作伴，地理堪輿絕佳景處。橘洲曾被譽稱為“小蓬萊”， 名聯(lián)“拱極樓中，五六月間無暑氣；瀟湘江上，二三更里有漁歌”至今仍膾炙人口。
可佳橘洲博物館在不改變現(xiàn)有的建筑外觀和土建結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，對原建筑進行內(nèi)部改造升級，拱極樓總建筑面積1500平方米，將為熟悉湖湘底蘊的名流，為慕名而來的游客展開一副具有歷史文化底蘊的生動畫卷，提供一個寄情山水，相忘于江湖的所在。
有品味的人，收藏美玉
無玉不成言，八千年玉文化深入中國傳統(tǒng)文化肌理，亙古流傳。在玉文化發(fā)展過程中，大致經(jīng)歷了神玉、王玉、民玉幾個階段。
國之大事在祀與戎。中華先民出于對天地與祖先的崇拜制作了禮玉，其器型、其紋飾體現(xiàn)了古人對外部世界的認識以及無限生動想象力；君子無故玉不去身。君子何所指？施行仁政的君王、為天地立心為生民立命為往圣繼絕學的人都可稱為君子。玉有五德：仁義智勇潔。君子德行高潔需佩美玉襯托；后世慕先賢遺風，紛紛佩玉，玉文化其道大光，至今有品味的人，以玉為美，收藏之，品味之。
可佳橘洲博物館一層收藏古代玉器精品，年代從紅山良渚、商周戰(zhàn)漢，唐宋遼金各代，基本宏觀展示了中國玉文化發(fā)展主體脈絡(luò)，從神到人，從動物到器物都有精品展示，相信來訪者一定會眼界為之一寬一變，產(chǎn)生不虛此行的感覺，而開館首展也將是“中國古代玉器精品展”。
此外，金器、瓷器、青銅器等古代藝術(shù)珍品，也將在可佳橘洲博物館一層占據(jù)一席之地，供業(yè)界及傳統(tǒng)藝術(shù)品愛好者品鑒；二層別開生面，以“古代時尚珠寶佩飾品鑒沙龍”為核心，古典之外，領(lǐng)略時尚風情。
有智慧的人，融入圈層
物以類聚，人以群分，這是一條恒久不變的社會定律。當一群財富相當、志趣相投、品味相近的人在一起相互交流、相互碰撞、相互影響、相互融合，圈層就產(chǎn)生了。"圈層"古已有之，最著名的如書法家王羲之與謝安、孫綽等魏晉最顯赫的世家名流聚會蘭亭修禊，飲酒賦詩，可以視為古代的圈層。
可佳橘洲博物館三樓以古樂、香道為主題，四樓為"國學講堂"，為熱愛傳統(tǒng)文化藝術(shù)之士建立專屬圈層。游園賞景、彈玄品茗、揮毫作畫、笑談古今……一切有關(guān)于生活的樂事，全部在這里上演。在當今紙醉金迷的物質(zhì)時代，難得有這么一片沉靜身心、展現(xiàn)高端生活方式的天地，令人心生向往。
湖南長沙可佳橘洲博物館以山水為境，以藝術(shù)為疆，其意義遠遠超出建筑本身，而在于對傳統(tǒng)文化的回歸、積淀、繼承與傳播。
時間：2017年3月29日上午10：00
地點：湖南·長沙·可佳橘洲博物館
湖南可佳藝術(shù)品有限公司是貴州可佳藝術(shù)品投資股份有限公司的全資子公司，貴州可佳藝術(shù)品投資股份有限公司是國內(nèi)首家進入資本市場的傳統(tǒng)文化企業(yè)，長期致力于文化產(chǎn)業(yè)項目開發(fā)。公司在多年收集的藏品的基礎(chǔ)上，已形成了以玉器、金器、清古董野生珍珠（東珠）、瓷器、唐卡、字畫為組合的"可佳珍玉堂"珍寶藝術(shù)系列藏品。
可佳集團董事局主席胡萍女士更是身兼中國文物學會收藏鑒定委員會副會長兼玉器研究部主任、全國工商聯(lián)民間藝術(shù)品商會副會長、中國玉文化研究會副會長、中國國際文化傳播中心全國民辦博物館聯(lián)合會副主席等要職的高級專業(yè)人士。
