食品廠商與草間彌生的合作
日本攝影大師杉本博司作品展在北京佩斯畫(huà)廊還在持續(xù),山本博司的限量版藝術(shù)衍生品——用寶麗來(lái)相機(jī)拍攝太陽(yáng)光通過(guò)棱鏡折射后所發(fā)散出來(lái)的色彩,從200張相 片中選出20幅制成的愛(ài)馬仕品牌絲巾,于6月初發(fā)售后僅幾天便受到熱捧,其中一款甚至已售罄;東京表參道的草間彌生衍生品旗艦店,雖然藝術(shù)商品價(jià)格比普通 大眾生活用品高出一到兩倍,但消費(fèi)者依舊絡(luò)繹不絕,并視之為藝術(shù)家的天堂。在日本,與藝術(shù)結(jié)合的品牌、商店、廣告、宣傳展示窗、咖啡店等已經(jīng)融入了各大時(shí) 尚商業(yè)區(qū),在潛移默化中引領(lǐng)著大眾的視覺(jué)審美風(fēng)尚。
名和晃平與柚子組合在他們2011年演唱會(huì)的合作
動(dòng)漫是先天優(yōu)勢(shì)
提 到日本的藝術(shù)衍生品狀況,首先最易被提及的是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。在我們的印象里,日本動(dòng)漫作為獨(dú)特的文化產(chǎn)物確也最容易與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成直接對(duì)應(yīng)關(guān)系。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè) 在日本自不必多說(shuō),是通過(guò)一個(gè)產(chǎn)品和無(wú)數(shù)的產(chǎn)業(yè)鏈與原作聯(lián)系起來(lái)的。在整條產(chǎn)業(yè)鏈中,“漫畫(huà)創(chuàng)作—版權(quán)—原版漫畫(huà)的雜志販賣—單行本販賣—?jiǎng)赢?huà) (anime)播放—電影版—周邊產(chǎn)品與品牌合作—商業(yè)”,這之中的各個(gè)環(huán)節(jié)是統(tǒng)一的,其中任何一塊斷掉都形成不了良性的產(chǎn)業(yè)循環(huán)。
有 資料顯示,近10年來(lái),日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)平均每年的收入達(dá)到2000億日元(近160億人民幣),已成為日本經(jīng)濟(jì)的三大支柱產(chǎn)業(yè)之一。動(dòng)漫對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)并不 僅僅是特定年齡人群的事情,而是全民的文化需求,“動(dòng)畫(huà)”和“電視劇、電影”一樣,動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)就上升到了消費(fèi)層面,更自然地易與商業(yè)結(jié)合在一起。在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè) 中,動(dòng)漫周邊產(chǎn)品是與藝術(shù)衍生品有著天然相近屬性的一類商品,這些商品由動(dòng)漫家的想象誕生,到最終被實(shí)現(xiàn)在三維世界之過(guò)程在產(chǎn)業(yè)鏈中被加強(qiáng),而產(chǎn)業(yè)鏈又無(wú) 一不聯(lián)系著大眾的生活。動(dòng)漫周邊商品從單一地模仿形象制作的玩具手辦形式,到日常用來(lái)裝點(diǎn)生活甚至是標(biāo)榜喜好的飾品、日常用品、食物、衣服等,應(yīng)有盡有。
草間彌生創(chuàng)作插圖版《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》
2005年日產(chǎn)汽車公司與村上隆合作車型Pivo
日 本文部省在2000年度的《教育白皮書(shū)》中,首次將日本的動(dòng)漫稱為“日本的文化”,同時(shí)指出是動(dòng)漫是文化在當(dāng)下的重要表達(dá)方式之一。為了擴(kuò)大“動(dòng)漫 (anime)”這種文化在世界范圍內(nèi)的影響,日本外務(wù)省還不惜撥款20余億日元從動(dòng)漫商處購(gòu)得版權(quán),免費(fèi)在一些國(guó)外地區(qū)播放。如果動(dòng)漫周邊產(chǎn)品不能夠算 做嚴(yán)格意義上的藝術(shù)衍生品,而只算大眾消費(fèi)品的話,那么確也看得出日本政府對(duì)其獨(dú)特的“anime”文化推廣的決心和文化輸出的信念。
草間彌生與LV的合作
模糊藝術(shù)與大眾之界
避 開(kāi)日本最為突出的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)及其周邊產(chǎn)品不提,單看純藝術(shù)界的衍生品,也是必不可少的一環(huán)。日本藝術(shù)界最典范的當(dāng)屬村上隆和奈良美智。由動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)出發(fā),抓住 了日本最大的“宅人”市場(chǎng)的藝術(shù)家村上隆,從kaikaikiki公司挖掘藝術(shù)家的方式,到與pivix網(wǎng)站的合作,無(wú)不使得藝術(shù)延展到社會(huì)生活的領(lǐng)域, 由精英觀賞的架上純藝術(shù)作品直接進(jìn)入大眾視野。如果說(shuō)村上隆是以本身就有市場(chǎng)和群眾基礎(chǔ)的卡通,找到藝術(shù)與大眾的契合點(diǎn),走入當(dāng)代日本藝術(shù)界,成為重要的 一級(jí)力量,那么奈良美智的“娃娃”顯然是反其道而為之。奈良美智是從從架上出發(fā),到雕塑作品,再到個(gè)人紀(jì)錄片和藝術(shù)衍生品。可見(jiàn),日本最著名的當(dāng)代藝術(shù)畫(huà) 廊小山登美夫畫(huà)廊對(duì)于自己藝術(shù)家作品的熟知及推廣把控能力,即便是在動(dòng)漫周邊產(chǎn)品濫觴的日本,也并非所有藝術(shù)家都能開(kāi)發(fā)出衍生品并受到市場(chǎng)肯定的。
藝 術(shù)與商業(yè)的結(jié)合在日本看來(lái)司通見(jiàn)慣,而大眾與藝術(shù)之間的界限并非那么明顯,加之日本藝術(shù)市場(chǎng)近年來(lái)保持平穩(wěn)的狀態(tài),購(gòu)買者多選購(gòu)實(shí)用為主的藝術(shù)品。而日本 大眾對(duì)居住和生活的品質(zhì)要求,使得建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目通常會(huì)與一些藝術(shù)家合作,派生出一些適合大眾的版畫(huà)或海報(bào)衍生品。隨著生活質(zhì)量的提高,品牌消費(fèi)力的 增長(zhǎng),草間彌生、村上隆、山本耀司等大牌藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師與時(shí)尚品牌合作,其他年輕一些的藝術(shù)家則在與品牌合作之外,尋找更多軟性的合作機(jī)會(huì),介入大眾和文 化消費(fèi)。以雕塑家名和晃平為例,他的作品多與生物學(xué)概念相關(guān),標(biāo)本加上玻璃的外表通透而兼具設(shè)計(jì)感和生命感,他與日本樂(lè)隊(duì)組合柚子(YUZU)的跨界合 作,衍生出了舞臺(tái)3D雕塑和演唱會(huì)的整體藝術(shù)視覺(jué)設(shè)計(jì);他還與設(shè)計(jì)師深澤直人一起開(kāi)發(fā)了手機(jī)外殼,與音樂(lè)人坂本龍一代表的森林保護(hù)組織參與時(shí)鐘設(shè)計(jì)等跨界 合作。
奈良美智夢(mèng)游娃娃
從 藝術(shù)衍生品到藝術(shù)符號(hào)植入品牌,從藝術(shù)與商業(yè)的結(jié)合到藝術(shù)與公益組織的結(jié)合,藝術(shù)及其廣義上的“衍生品”與大眾的距離更近,藝術(shù)不用去專門的機(jī)構(gòu),用專門 的時(shí)間去欣賞。正如善于將日本浮世繪文化、動(dòng)漫文化以及西方的消費(fèi)文化結(jié)合的日本都市文化傳播者村上隆所表示的:“在我過(guò)去這么多年的藝術(shù)創(chuàng)作中,日本對(duì) 于藝術(shù)、商業(yè)之間界限的規(guī)定是最模糊的。”
雙向衍生
從美術(shù)館衍生品來(lái)看,有最為傳統(tǒng)的商品體系,版畫(huà)、雕塑、日常用品等藝術(shù)衍生品自不必說(shuō),旅游、食品、休閑形態(tài)的衍生品也會(huì)出現(xiàn)在美術(shù)館中。這并不稀奇,日本善于吸取歐美國(guó)家在藝術(shù)文化上的經(jīng)驗(yàn)并利用一切資源為自己所用。
但 有時(shí),在日本甚至分不清,一些美術(shù)館的建立到底是為了藝術(shù)本身還是承擔(dān)著一種商業(yè)區(qū)的文化精神內(nèi)涵拓展的任務(wù)。森美術(shù)館位于東京六本木大廈的頂層,這種商 業(yè)中心與藝術(shù)機(jī)構(gòu)的融合雖不在少數(shù),但近來(lái),隨著六本木地區(qū)先后入駐了森美術(shù)館、三得利美術(shù)館和國(guó)立新美術(shù)館,六本木“藝術(shù)三角”的概念就成為重要的藝術(shù) 游覽和時(shí)尚觀光地。三鷹之森美術(shù)館,作為日本動(dòng)漫吉卜力工作室各作品的形象的現(xiàn)實(shí)版,成為廣大吉普力動(dòng)漫熱愛(ài)者樂(lè)意去旅游觀光之地,三鷹之森美術(shù)館已然可 被視為動(dòng)漫在廣義上的衍生品了。
作為國(guó)家品牌戰(zhàn)略的一環(huán)
原 本“品牌”是用來(lái)區(qū)分不同種類商品的概念,但由此派生出來(lái)的商品有好有壞,并形成了人們對(duì)其的印象,同時(shí)也產(chǎn)生了品牌的社會(huì)效益和品牌經(jīng)濟(jì)價(jià)值。依據(jù)“日 本品牌戰(zhàn)略”,國(guó)家的品牌戰(zhàn)略,被視為產(chǎn)生日本軟實(shí)力的所在,若要讓其成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力,則需要從創(chuàng)造、受眾兩面展開(kāi)努力。不僅要構(gòu)建出適宜創(chuàng)造的環(huán) 境,還要在對(duì)外宣傳上明確可行性方法,制定相關(guān)可確保持續(xù)下去的體制。為此,日本政府相繼出臺(tái)了一系列配套政策,如將動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)明確為國(guó)家重要支柱產(chǎn) 業(yè),通過(guò)推行工業(yè)化大生產(chǎn)建立文化產(chǎn)業(yè)鏈,擴(kuò)大文化產(chǎn)品出口等。
2009年的調(diào)查研究顯示,品牌力 和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的體制性發(fā)展,是“日本品牌戰(zhàn)略”中振興日本國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)和對(duì)外推廣本國(guó)的最重要的軟實(shí)力之一。而在這份品牌戰(zhàn)略中,日本要求各產(chǎn)業(yè)的對(duì)外輸出和對(duì) 外產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大,在覆蓋面上要做到廣泛,并先以理解促進(jìn)日本文化為目標(biāo)。而作為日本國(guó)家規(guī)模的重要事業(yè)之一的國(guó)家品牌的推廣,則要從各種商業(yè)品牌、飲食文 化、動(dòng)漫電影等文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)中展開(kāi)國(guó)際性的發(fā)展。