2017年12月23日，由北京書畫藝術(shù)院和華夏珍寶博物館聯(lián)合主辦的“翰墨千秋·著名畫家王其智藝術(shù)作品展暨研討會(huì)”在中國(guó)國(guó)家博物館白玉廳隆重舉辦。王其智是新中國(guó)第一代偉人肖像油畫畫家、天安門城樓毛澤東油畫肖像標(biāo)準(zhǔn)范式的創(chuàng)作者之一?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)展示了王其智從藝80年來創(chuàng)作的偉人肖像及桃子題材作品60余幅。李訥及愛人王景清，劉康，錢嗣杰，田云毓，孫安民，中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)謝小銓，中國(guó)國(guó)家博物館原副館長(zhǎng)張威，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳池瑜，中央美院教授、博士生導(dǎo)師羅世平，北京榮寶拍賣有限公司原總經(jīng)理劉尚勇，中華書畫家雜志社總編輯王鏞，北京收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)世家鑒定收藏網(wǎng)鑒定專家魏三綱以及外交部原領(lǐng)導(dǎo)、駐外大使等各界領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者出席了開幕儀式。
研討會(huì)上，與會(huì)專家學(xué)者從專業(yè)的角度和理論的高度對(duì)王其智創(chuàng)作的偉人肖像、桃子等不同題材作品的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了全面的分析和討論；對(duì)王其智從藝80年來的藝術(shù)成就進(jìn)行了回顧和總結(jié)；探討了在新時(shí)代中王其智作品的重要價(jià)值以及對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。充分肯定了王其智的藝術(shù)成就。
王其智自幼跟隨父親，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)大師、畫壇巨匠王式廓先生學(xué)習(xí)繪畫，自1951年中央美術(shù)學(xué)院結(jié)業(yè)后的27年間，一直承擔(dān)著國(guó)家領(lǐng)袖和偉人肖像畫的繪畫任務(wù)，為天安門城樓、人民大會(huì)堂、新華門等諸多國(guó)家級(jí)殿堂及數(shù)次重大政治活動(dòng)繪畫毛澤東及其他領(lǐng)袖人物或偉人油畫肖像。他既是新中國(guó)第一代偉人肖像畫家，也是新中國(guó)成立后從事領(lǐng)袖畫像時(shí)間最長(zhǎng)的畫家。此外，他還參與創(chuàng)作了天安門廣場(chǎng)上的政治家、革命家的油畫肖像。
除領(lǐng)袖肖像畫外，王其智還以畫桃聞名于世。他筆下的桃艷而不俗，巧而不失拙，拙而不失雅。其干遒勁有力，枝繁葉茂且綠意蔥蘢。桃實(shí)疏密交錯(cuò)，其色濃淡相間，前色顯而不俗，后色淡而有味。令人不禁想起《西游記》中王母娘娘蟠桃園中的仙桃。王其智獨(dú)具特色的畫桃藝術(shù)，得到了畫壇眾多專家學(xué)者的認(rèn)同，被贊譽(yù)為繼吳昌碩、齊白石后又一畫桃大家。
王其智在畫苑默默耕耘，對(duì)中西畫的結(jié)合不斷求索，努力把西畫的造型寫實(shí)技巧與中國(guó)畫的意境相融合，又以深厚的素描、色彩功力與中國(guó)的寫意相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的中西合璧的藝術(shù)風(fēng)格，開拓發(fā)展了中國(guó)畫的藝術(shù)視野。他的繪畫藝術(shù)將在中國(guó)美術(shù)史上留下重重的一筆。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況：
王其智藝術(shù)在美術(shù)史上具有重要價(jià)值
謝小銓（中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)）
國(guó)家博物館最重要的兩個(gè)地方，一個(gè)是我們一層的中央大廳，另外一個(gè)就是這里——白玉廳。這是國(guó)家博物館最中心、最大的兩個(gè)廳。在這個(gè)地方舉辦這么一個(gè)展覽，我感覺有特別重要的意義，今天在國(guó)家博物館舉辦王其智先生的畫展有兩個(gè)因緣：
第一，國(guó)家博物館藏有王其智父親王式廓先生的名作《血衣》的素描稿，一直在國(guó)家博物館收藏；
第二，國(guó)家博物館歷來就有重大歷史題材收藏、創(chuàng)作的傳統(tǒng)，五十年代、六十年代、七十年代國(guó)家博物館當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)到一批重要的美術(shù)家，創(chuàng)作了很多重要的美術(shù)創(chuàng)作。
今天王其智先生創(chuàng)作的作品在這里展出，也是特別有因緣。作品表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)領(lǐng)袖那種崇敬的情感，這些作品在美術(shù)史上都具有重要價(jià)值。國(guó)家博物館作為國(guó)家的祠堂和主廟，在這個(gè)地方舉辦這個(gè)展覽，有特別重要的意義。
王其智作品在中國(guó)美術(shù)史上占據(jù)著重要地位
劉尚勇（北京榮寶拍賣有限公司原總經(jīng)理）
王其智先生的父親是著名畫家王式廓先生，王式廓先生的著名作品也在國(guó)家博物館收藏，就是《血衣》，當(dāng)時(shí)《血衣》這件作品出現(xiàn)的時(shí)候，奠定了一個(gè)重要的繪畫樣式，就是主題性、敘事性繪圖的樣式，幾十年之內(nèi)都風(fēng)靡，我們所有的創(chuàng)作都是以這種模式來創(chuàng)作的。王其智先生創(chuàng)作了偉大領(lǐng)袖毛主席的像，那么這張畫像掛了很久，當(dāng)然中間有歷次變化，但是這里面有一個(gè)重要的人物就是王其智先生，因?yàn)樗於嗣飨竦臉邮剑晕覀冊(cè)谶@里對(duì)他表示非常的崇敬和愛戴，因?yàn)樗麆?chuàng)作了這么重要的一件作品。
天安門毛主席像是我們寶貴精神財(cái)富
楊福昌（外交部原副部長(zhǎng)、第九屆全國(guó)政協(xié)委員）
我想說的是，畫家經(jīng)常以他的作品進(jìn)行一些展覽，展覽會(huì)的成功看參觀的人數(shù)的多少，首先得說明你的藝術(shù)品的價(jià)值有多大，有多少人來參觀，多少人給你好評(píng)，以此作為展覽會(huì)成功與否。王其智先生畫的毛主席畫像，應(yīng)該登上基尼斯世界紀(jì)錄，他的畫像在天安門前懸掛，參觀這個(gè)作品的人數(shù)是全國(guó)乃至全世界的人民。
第二，王其智做偉人的畫像，實(shí)際上是留下了一段歷史，就是新中國(guó)成立的這段歷史，通過這些偉人的努力，他們的奮斗，他們的流血犧牲來創(chuàng)造出來的，這些偉人的畫像在王其智先生筆下栩栩如生地畫出來，給后人留下了一種記憶，就是永遠(yuǎn)不要忘記歷史的變化，從舊中國(guó)到新中國(guó)的建立，離不開老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，包括毛主席為首的偉人們的努力。
我給毛主席做過翻譯，給其他領(lǐng)導(dǎo)同志也做過翻譯，親自觀看了領(lǐng)袖的風(fēng)度和風(fēng)范，這個(gè)我們都有深刻體會(huì)的，所以作為一個(gè)人物畫像最難得是一個(gè)神，形神兼?zhèn)?。觀看王其智先生的這些畫像，確實(shí)做到了形神兼?zhèn)?，既有形象在那個(gè)地方，很標(biāo)準(zhǔn)的，另外他的神情和內(nèi)涵也都表現(xiàn)出來了。
王其智畫出了毛主席睿智
田云毓
作為毛主席五十年代的貼身衛(wèi)士，我的心情無(wú)比激動(dòng)，看到王其智先生的作品讓我聯(lián)想到在毛主席工作時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，毛主席睿智的風(fēng)采在王其智的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致，十分的傳神，可以說，他不但畫出了毛主席的“形”，還畫出了毛主席的“神”。昨天晚上我參加了常州著名的合唱團(tuán)舉辦的合唱演出“毛澤東之歌”，今天又來參加王其智先生的研討會(huì)，在毛主席誕辰124周年前夕，舉辦一系列這樣的活動(dòng)，是對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的最好懷念。
引領(lǐng)了新時(shí)代中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展方向
王鏞（中華書畫家雜志社總編輯）
王其智吸收了西畫、素描和油畫的技法，同時(shí)還把寫實(shí)油畫進(jìn)一步的中國(guó)化，變成中國(guó)的風(fēng)格、中國(guó)的氣派，他的油畫的筆觸和色彩，不像西方油畫那么過分的強(qiáng)調(diào)明亮光影效果，適度的給他平面化，明暗光影反差不是特別大。所以，從他的技法、筆觸到造型，都是帶有中國(guó)風(fēng)格的油畫，這是我們當(dāng)代中國(guó)油畫發(fā)展的一個(gè)正確方向，不是一般的中西融合，要凸現(xiàn)我們中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派，這樣我們的油畫才能在世界油畫當(dāng)中占有獨(dú)特的地位。
另一方面，王其智先生是多才多藝，一方面擅長(zhǎng)畫寫實(shí)的油畫，領(lǐng)袖肖像，另一方面又擅長(zhǎng)畫中國(guó)畫，壽桃系列，這兩種畫，一個(gè)油畫人物肖像，一個(gè)中國(guó)畫寫意的壽桃，是有不同的要求和不同的標(biāo)準(zhǔn)，首先這個(gè)人物肖像，是要求高度寫實(shí)，尤其是畫領(lǐng)袖像，造型要求非常嚴(yán)謹(jǐn)，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上傳神，并不需要過分的表現(xiàn)畫家自己的個(gè)性，而是希望得到公眾的認(rèn)可，王其智先生確實(shí)做到了這一點(diǎn)，他畫的領(lǐng)袖像，特別是毛主席像，得到了億萬(wàn)人民的公認(rèn)，是主席像的一個(gè)經(jīng)典。寫意的壽桃就不一樣了，這個(gè)中國(guó)寫意畫，特別需要發(fā)揮畫家的個(gè)性，王其智先生的壽桃有他自己獨(dú)特的風(fēng)格，一方面，他充分發(fā)揮了中國(guó)畫筆墨的特色，桃的果實(shí)，基本上是六譜的畫法，很少勾勒，那么桃葉基本是在色彩多次渲染的基礎(chǔ)之上，又勾勒葉間葉脈，和六譜的桃構(gòu)成了一個(gè)對(duì)比。這樣創(chuàng)作出的桃水靈靈的，質(zhì)感非常的強(qiáng)烈。尤其是末骨的桃，又適度地吸收了西畫的光色表現(xiàn)，有反光，還有所謂的高光，使這個(gè)桃有一定的立體感，吸收西畫的光色并沒有妨礙整個(gè)作品中國(guó)畫寫意的筆墨韻味的表現(xiàn)，它還是中國(guó)畫。
作品呈現(xiàn)了思想精神、藝術(shù)精湛、制作精良的“三精”
陳池瑜（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）
首先，王其智先生是中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的，有非常扎實(shí)的油畫功底，他父親王式廓先生也是著名的畫家，他一方面受到中央美術(shù)學(xué)院學(xué)院派的正規(guī)教育，另外一方面也受到他家父的影響，再加上他特別的努力，專心致力于肖像畫的創(chuàng)作，所以說他是中國(guó)肖像畫特別是領(lǐng)袖肖像畫創(chuàng)作的最重要的代表藝術(shù)家，取得了突出的成果。
藝術(shù)家應(yīng)用適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言和獨(dú)特精湛的形式和技巧，塑造時(shí)代的英雄形象，鑄造成藝術(shù)精品，是我們藝術(shù)家創(chuàng)作中的比較高的理想，要堅(jiān)持思想精神、藝術(shù)精湛、制作精良的“三精”相統(tǒng)一，把博大的深刻的思想內(nèi)容和精湛的藝術(shù)形式結(jié)合，塑造出成功的感人力強(qiáng)的藝術(shù)形象，成為時(shí)代的精品之作，王其智先生創(chuàng)作的毛主席像就是這樣的作品。從美術(shù)史的角度來看，新中國(guó)美術(shù)史應(yīng)該考慮把王其智先生畫的領(lǐng)袖像也包括進(jìn)來。
另外從肖像畫方面講，王其智先生的作品把中國(guó)畫的一些原理，把毛澤東的內(nèi)在思想和偉人風(fēng)范，通過肖像畫表達(dá)出來，所以我們看到的天安門城樓上的毛主席肖像創(chuàng)作地非常成功，畫得非常平實(shí)，也充滿了睿智，既偉大又平凡，把領(lǐng)袖最重要的特點(diǎn)表現(xiàn)出來了。所以，這張肖像畫受到全國(guó)人民、全世界人民的愛戴，因此，在肖像畫方面，王其智先生是一個(gè)典范，為中國(guó)的肖像畫作出了重大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)乃至世界藝術(shù)史上的“第一畫”
羅世平（中央美院教授、博士生導(dǎo)師）
王其智先生在藝術(shù)上的成就是經(jīng)過了中國(guó)人由早期的6億到今天的14億人的肯定的，這個(gè)恐怕在中國(guó)乃至世界的藝術(shù)史上，可以算是“第一畫”，對(duì)于王其智先生的肖像畫，我有這么三點(diǎn)看法：
第一，在中國(guó)的偉人肖像畫的歷程當(dāng)中，毛主席的肖像有過前后6個(gè)版本，王其智先生參加了2個(gè)版本的創(chuàng)作，我們就可以從這上面看出來，他在中國(guó)偉人肖像創(chuàng)作方面所應(yīng)該給予的地位。
第二，新中國(guó)的肖像畫史是中國(guó)整個(gè)肖像畫史的重要組成部分，所以，我們放在這樣的一個(gè)中國(guó)肖像畫史的大背景上再去看這批領(lǐng)袖像的創(chuàng)作，給我們提供了重要的學(xué)術(shù)研究的資料，我從內(nèi)心里對(duì)王其智先生這方面作出的貢獻(xiàn)表示崇敬。
第三，在肖像畫這個(gè)問題上，中國(guó)油畫肖像畫創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)，是一個(gè)油畫家面臨著的課題，在這個(gè)課題當(dāng)中，王其智先生的油畫創(chuàng)作、領(lǐng)袖像的創(chuàng)作，是走在自己民族藝術(shù)發(fā)展的道路，將西畫融入到我們民族的文化的根基上來進(jìn)行發(fā)展，這是很不容易的。另外有一個(gè)方面就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的尊重，從中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)當(dāng)中，中國(guó)繪畫傳統(tǒng)當(dāng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，來開拓自己藝術(shù)的局面，《壽桃》是其中的一個(gè)主要表現(xiàn)，類似這樣的創(chuàng)作，都是他有一個(gè)很明確的藝術(shù)方向，在這個(gè)方向下，他很專注的做這個(gè)事情，把自己的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)主張三者完美的融合在一起，這對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來說是非常值得欽佩的。
我想一個(gè)藝術(shù)家能夠?qū)Ｆ湟?，就一定?huì)獲得藝術(shù)成就，今天我們看到他的藝術(shù)成就，可以說就是因?yàn)樗幸粋€(gè)很明確的方向，有一個(gè)很明確的藝術(shù)理念，有一種執(zhí)著追求的藝術(shù)精神，所以他給我們提供了這樣的一個(gè)藝術(shù)的美好的享受。
王其智用筆墨歌頌時(shí)代，必將藝史留名
魏三綱（北京收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)世家鑒定收藏網(wǎng)鑒定專家）
王其智先生創(chuàng)作過很多經(jīng)典的領(lǐng)袖畫像，很值得敬佩，他用筆墨歌頌的是時(shí)代，歌頌的是歷史的精彩的重大的歷史節(jié)點(diǎn)，很多這樣的畫家不留名，可能繪畫上不允許他們留名，所以今天的重大意義就在這兒，在國(guó)家博物館這樣的高等藝術(shù)殿堂舉辦王其智先生藝術(shù)研討會(huì)，意義非常重大。我們今天的博物館有這個(gè)歷史責(zé)任，也有這個(gè)現(xiàn)實(shí)責(zé)任來宣傳他們，來弘揚(yáng)他們，要讓廣大的人民群眾都知道我們重大的歷史題材的美術(shù)作品是怎么誕生的，是怎么創(chuàng)作的，這些人都是誰(shuí)，我希望我們的博物館應(yīng)該今后承擔(dān)更多這方面的責(zé)任。
王老先生用他時(shí)代的筆墨歌頌了時(shí)代，社會(huì)對(duì)這些現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的重要畫家也有了重新的認(rèn)識(shí)，前兩天嘉德有個(gè)拍賣，肖淑芳創(chuàng)作的《什剎?！泛桶⒗蟿?chuàng)作的《領(lǐng)袖和兒童》，均突破歷史最高價(jià)，幾百萬(wàn)，這就是今天人民群眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義題材的一種再認(rèn)識(shí)，這要是前五年前十年，那是不可能的，所以歷史是實(shí)踐的檢驗(yàn)者。
（根據(jù)錄音整理）
附：
王其智簡(jiǎn)介
國(guó)家畫師
天安門城樓毛澤東標(biāo)準(zhǔn)畫像作者之一
中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)巨匠王式廓之子
有中國(guó)當(dāng)代“桃王”美譽(yù)
1930出生于山東省掖縣（現(xiàn)為萊州市）。別名書海。擅長(zhǎng)油畫、中國(guó)畫。自幼受父親王式廓影響，學(xué)習(xí)繪畫。1951年畢業(yè)于中央美院。作品《鋼鐵工人》、《豐收》入選第二屆、第三屆全國(guó)美術(shù)展，《萬(wàn)里千擔(dān)一畝田》入選建國(guó)25周年全國(guó)美展等。個(gè)人被選入《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家人名錄》、《當(dāng)代中國(guó)名家書畫寶鑒》、《中國(guó)美術(shù)、書法界名人名作博攬》。
作為新中國(guó)第一代偉人肖像油畫畫家，也是天安門城樓毛澤東油畫肖像標(biāo)準(zhǔn)范式的創(chuàng)作者之一，王其智先生1949年入華北大學(xué)國(guó)立藝專美術(shù)系學(xué)習(xí)，從師其父王式廓及胡一川先生。后入國(guó)立北平藝專學(xué)習(xí)繪畫，中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)西畫。曾得到齊白石、徐悲鴻、吳作人、李可染、蔣兆和、羅工柳、張仃等畫壇名師的指教。1951年中央美術(shù)學(xué)院結(jié)業(yè)后留該院肖像畫室工作，與前輩張振仕、左輝先一起創(chuàng)作、繪制天安門城樓、新華門、人民大會(huì)堂等處的毛澤東油畫肖像。在原北京市美術(shù)公司繼續(xù)從事創(chuàng)作、繪制天安門城樓、新華門、人民大會(huì)堂、國(guó)務(wù)院等處的毛澤東及其它偉人油畫肖像。直至1978年的27年間，王其智始終奮斗在繪制毛澤東、周恩來、鄧小平、孫中山以及馬、恩、列、斯等偉人肖像的崗位上，是中國(guó)當(dāng)代繪畫偉人肖像畫時(shí)間最長(zhǎng)的畫家，并確立了天安門城樓毛澤東肖像的標(biāo)準(zhǔn)范式。
