獅頭帽隨佛教逐步東傳的路線和具體過(guò)程，現(xiàn)代史學(xué)從文明和文化圖像傳播的視野已經(jīng)基本搞清楚了。這個(gè)沒(méi)必要細(xì)說(shuō)，有興趣的可以去讀刑義田的文章，張廣達(dá)教授在臺(tái)灣成功大學(xué)的公開(kāi)課錄像也可以在網(wǎng)上找到。最后要解釋一個(gè)問(wèn)題，獅頭帽歷經(jīng)bla~bla~bla~的千辛萬(wàn)苦路程，到了中國(guó)為什么會(huì)變虎頭帽？
為何獅頭會(huì)變虎頭，一句話可以概括：中國(guó)人跟獅子實(shí)在是不熟！獅子原產(chǎn)自非洲和亞洲西部，第一只獅子傳入中國(guó)大約在公元1世紀(jì)末為，東漢時(shí)代，來(lái)自當(dāng)時(shí)大月氏國(guó)，也就是亞歷山大當(dāng)年活動(dòng)的地區(qū)的進(jìn)貢。隨著佛教造像和傳說(shuō)進(jìn)入中國(guó)人精神生活世界的獅子，路程更長(zhǎng)一些。進(jìn)貢的獅子自然放在皇家動(dòng)物園，而一般人民并未見(jiàn)過(guò)，很多可能甚至未聽(tīng)說(shuō)此事。而老虎的情況則完全不同，純粹是本土的猛獸，所以民間至今有人說(shuō)“虎為百獸之王”。
因?yàn)榛⑹侵袊?guó)古代頭號(hào)猛獸，因此，在先秦到魏晉南北朝的時(shí)期，乃至整個(gè)古代，搏虎，格虎，射虎，刺虎，這些與猛虎搏斗的活動(dòng)就成了個(gè)人英勇的象征和典型。正如亞歷山大大帝要通過(guò)模仿赫拉克勒斯搏殺獅子來(lái)顯示自己的非凡英勇，中國(guó)古代的個(gè)體要證明自己的英勇和武藝，最簡(jiǎn)單，也是最時(shí)髦的辦法就是去獵殺一頭老虎。
有記載的古代猛士，比如卞莊和子路之流，都以打死老虎而為世人稱(chēng)為力士和猛人。而李廣之類(lèi)一心向往軍功生涯的職業(yè)軍人，更是有無(wú)數(shù)的射虎與格虎的經(jīng)歷與傳說(shuō)。曹操墓考古出土有魏武王格虎大戟石牌，顯然，愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的曹操身為統(tǒng)帥，也是愛(ài)殺虎的主兒。從圖像資料來(lái)說(shuō)，漢魏畫(huà)像磚上，類(lèi)似赫拉克勒斯和亞歷山大搏獅的打虎圖案比比皆是，可謂舉不枚舉。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，最起碼在兩漢時(shí)代，沒(méi)事打打虎可以算男人的標(biāo)志，平生沒(méi)有獨(dú)自殺一兩只老虎，你根本沒(méi)臉出來(lái)見(jiàn)人，那就更談不到什么個(gè)人前程了。
與赫拉克勒斯和亞歷山大大帝跟獅子的情形一樣，中國(guó)古代文化中，老虎是最兇猛的敵手的象征，而且又與軍事事業(yè)有特別密切的關(guān)系?；实鄣慕l(wèi)軍有單獨(dú)叫虎賁的特種部隊(duì)，無(wú)數(shù)武將各有自己格虎殺虎的傳說(shuō)。在獅頭帽傳入中國(guó)之前，中國(guó)人殺虎，格虎，射虎和刺虎已經(jīng)很多很多年了，就是沒(méi)想到把殺掉的老虎頭制成帽子戴在頭上，做個(gè)LOGO，省卻了無(wú)數(shù)筆墨口水，而且宣傳效果還好。了解了這件事，則獅頭帽變虎頭帽就是自然而然，順理成章的事情了——即使現(xiàn)在，也沒(méi)有人成天沒(méi)事穿著西裝到處走，可同樣是西來(lái)服裝的中山裝就被當(dāng)成中國(guó)特色的日常衣服。
至于虎頭帽變成孩子的帽飾，這也不難理解，因?yàn)楦窕⒑蜌⒒⑹悄凶訚h英勇品質(zhì)的標(biāo)志，誰(shuí)不希望自己的兒子做一個(gè)英勇而勇武的人呢？畢竟中國(guó)人的兒子們?nèi)松瞧D難的，沒(méi)有一點(diǎn)格虎的勇氣和品質(zhì)，他們的人生路恐怕很難走下去啊。
出土漢魏畫(huà)像磚上的猛虎圖案，其兇猛和力度是很驚人的。這塊磚上的圖案寫(xiě)實(shí)，生動(dòng)，與秦漢圖畫(huà)的粗糙很不類(lèi)同，很可能受到外來(lái)造型藝術(shù)的手法影響。
出土漢魏畫(huà)像磚上的騎士盤(pán)馬彎弓的射虎彩色圖案。
出土漢魏畫(huà)像磚上的刺虎和射虎圖案，漢魏畫(huà)像磚上此類(lèi)刺虎屠龍的圖案是很常見(jiàn)的。
