寺庫再簽朱正廷 “分眾代言”能否挖掘出新的流量價值

COCO
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2019-03-05 16:20:11
來源:風(fēng)尚中國

寺庫宣布當(dāng)紅偶像小生朱正廷將成為新的品牌代言人。而這也是寺庫繼簽約“樂華七子”之后,再一次以青春偶像為支點,來撬動年輕高端消費(fèi)群體。

顯然,邀請當(dāng)紅流量小生的背后,其實是寺庫強(qiáng)化細(xì)分市場的縱深能力,拓展平臺用戶生態(tài)的戰(zhàn)略目標(biāo)。然而,如果以常規(guī)理解,從營銷的層面來看,在互聯(lián)網(wǎng)“寒冬之際”,選擇高流量明星代言,似乎并不符合“消費(fèi)降級”的大趨勢。那么,邀請朱正廷代言,背后隱含著怎樣的營銷思路?這又為我們理解這場“寒冬”,提供了怎樣的新思路呢?

或許我們將視角抬高,整體來看寺庫的“營銷打法”,就能發(fā)現(xiàn),這一次代言的思路不同于以往的“誰紅誰找”,而是以更加精細(xì)的“分眾代言”手法,切入市場的“肌理”。

明星代言背后的“分合之道”

選擇朱正廷新的代言人,寺庫看中的是其強(qiáng)大的流量潛力和時尚價值。據(jù)娛樂產(chǎn)業(yè)整理的《2018年上半年明星流量排行榜》,朱正廷的綜合指數(shù)高達(dá)83分,在同時出道的“偶像練習(xí)生”中,流量熱度僅次于蔡徐坤;另外,在“2019男明星時尚價值榜”中,朱正廷排名第三,僅次于吳亦凡。

可以說,朱正廷的引入,既符合寺庫的“精品生活方式”定位,也可以很好的為寺庫打開年輕市場的大門提供助力,快速激活平臺中大量的高端女性用戶。

然而,當(dāng)我們將時間線拉長,就能發(fā)現(xiàn),除了單個戰(zhàn)略目標(biāo)的達(dá)成之外,寺庫對明星代言有著更深的考慮。2018年6月,寺庫簽下由《偶像練習(xí)生》出道的“樂華七子”,明確了品牌年輕化的全新定位,并將千禧一代納入重點培養(yǎng)的消費(fèi)者群體。

用朱正廷對話年輕高端消費(fèi)人群、用“樂華七子”對話千禧一代,這是十分典型的“分眾打法”。這種打法的好處在于能夠更精準(zhǔn)的定位消費(fèi)者,從而拉近平臺與消費(fèi)者心理距離,快速喚起消費(fèi)者的好感。

要打動這些年輕消費(fèi)群體,寺庫的洞察十分清晰,即注重他們的個性化以及對時尚感的追求。據(jù)《95后消費(fèi)行為調(diào)研報告》顯示,43.9%的95后人群對商品的外型設(shè)計十分注重,追求時尚是影響購買的關(guān)鍵因素。并且,95后有著強(qiáng)勁的消費(fèi)能力,報告顯示,近三分之一月均消費(fèi)金額超過2000元,接近10%的95后受訪者月均消費(fèi)金額超過3000元。這也從層面反應(yīng)了年輕消費(fèi)人群對品質(zhì)化生活的追求。

而寺庫的目標(biāo)就是通過不同的代言人來彰顯出年輕人群的不同個性,從而激發(fā)共鳴。當(dāng)然,分是手段,合才是目標(biāo)。顯然,寺庫是希望通過“分眾代言”的方式,緊抓不同維度的流量,然后經(jīng)過這些分眾的“合流”,產(chǎn)生最終的聚眾效應(yīng),充分拓寬平臺的受眾邊界,形成更加豐富多元的用戶生態(tài)。

那么,新的問題又產(chǎn)生了,寺庫是通過什么方式來制造“合流”的呢?

用價值的延續(xù)來整合分眾流量

首先我們都知道,聚眾效應(yīng)的形成邏輯,是不同的人因為同一個目標(biāo)或同一種情感而形成一個群體。但在互聯(lián)網(wǎng)的信息洪流沖擊之下,消費(fèi)者的信息接收變得越來越碎片化和個性化,明星代言已經(jīng)很難像過去那樣,可以直接切入品牌,從而達(dá)到“畢其功于一役”的效果。

這也是為什么越來越多的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開始注重流量的精細(xì)化運(yùn)營,這已經(jīng)成為了營銷共識。而“分眾代言”則是這一共識的另一種詮釋方式。通過在不同維度利用明星代言,快速占領(lǐng)流量高地,從而加速打開新的市場。

然而寺庫最值得稱道的做法是,竟然針對不同的人群,啟用不同的代言人,但在代言人的選擇和宣傳話述,依然延續(xù)著平臺的價值輸出。由此我們看到的營銷景象就變成了,不同的代言人,用不同的語境,說著同樣的平臺價值,從而形成最終的“聚眾效應(yīng)”。

目前來看,中國整個高端消費(fèi)市場正處于一種不斷年輕化的趨向。這一方面是由于中國年輕消費(fèi)者的消費(fèi)能力不斷釋放,并逐漸成為高端消費(fèi)的主力。另一方面,年輕消費(fèi)群體在審美上呈現(xiàn)出極強(qiáng)的個性化,而這種個性化很大程度收到偶像的影響。因此,寺庫需要通過“偶像案例”的塑造,不僅僅是為了其自身攜帶的年輕化流量價值,更是考慮到朱正廷在熒幕、舞臺以及粉絲心中的美好形象。

無論是“樂華七子”,還是朱正廷,他們都是從不同的側(cè)面來呈現(xiàn)寺庫“給你全世界的美好”理念。而明星自身,也成為了某個受眾群體中的“原型案例”,將精致、美好的生活理念變得可見、可觸。通過他們,不同消費(fèi)者都能感知到寺庫所說的“美好”到底在現(xiàn)實中是怎樣的體驗。

這種平臺價值的貫穿和延續(xù)增強(qiáng)了“分眾代言”的向心力,也使得平臺營銷呈現(xiàn)出一脈相承的整體感。

從寺庫的營銷打法來看,互聯(lián)網(wǎng)似乎并非一味“遇冷”。低端市場的降溫不僅沒有影響高端市場消費(fèi),反而從某個層面推動了高端市場消費(fèi)。這一點,從低調(diào)汽車銷量下跌,而豪華品牌的銷量卻不降反增可以看出來。

當(dāng)然,或許這也得益于國內(nèi)電商企業(yè)對流量的新理解?;谙M(fèi)者的洞察,流量精細(xì)運(yùn)營已經(jīng)從理論進(jìn)入現(xiàn)實,并成為高端消費(fèi)在新一輪的市場角逐中有力的營銷“武器”。然而,誰能用好這些“武器”,或許,除了技巧和專業(yè)層面之外,更取決品牌是否有著清晰的價值取向,因為技巧畢竟只是方法,服務(wù)于目標(biāo),企業(yè)的價值取向才決定了其能走得多遠(yuǎn)。

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