——城市之光×杭州丨被色閣&鳳凰嫻の珍寶盒?林其番&李曉聰發(fā)布會(huì)在京舉辦
3月26日，城市之光×杭州|被色閣&鳳凰嫻の珍寶盒?林其番&李曉聰發(fā)布會(huì)在北京751D?PARK第一車間成功舉辦。
一個(gè)城市、一段滄桑，尋古探今，成為時(shí)尚?！皦?mèng)回良渚”主題大秀打開(kāi)斷壁殘?jiān)聣m封的永恒魅力。沉迷于傳統(tǒng)刺繡文化的設(shè)計(jì)師將古法老繡，重新演繹為當(dāng)下最為精彩的時(shí)尚，這是傳承，是創(chuàng)新，貼近當(dāng)今生活的傳統(tǒng)才是真時(shí)尚。秀場(chǎng)之上，國(guó)潮風(fēng)與傳統(tǒng)手工制作絕妙融合的飾品，樸實(shí)自然，毫無(wú)矯揉造作之氣，‘拙’味十足，成就“大巧若拙”的時(shí)尚基因。
“很多人說(shuō)起中國(guó)風(fēng)，就是旗袍、盤扣或是唐裝”，被色閣首席設(shè)計(jì)師林其番說(shuō)，“我不認(rèn)為只有這樣才是中國(guó)風(fēng)，我個(gè)人覺(jué)得，要用貼近現(xiàn)代生活，結(jié)合我們時(shí)尚的流行趨勢(shì)，運(yùn)用我們的中國(guó)元素 ，活化中國(guó)元素，從而再創(chuàng)新。取之社會(huì)，用于社會(huì)?！?
“本次走秀靈感來(lái)源是我們杭州良渚文化和大運(yùn)河。過(guò)去常說(shuō)，中國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó)。但最早能夠考察到的代表是甲骨文，距今有3500多年歷史，而良渚文化的發(fā)掘則把中國(guó)的歷程推進(jìn)到5300年前。當(dāng)時(shí)的良渚已經(jīng)有內(nèi)城墻、外城墻、護(hù)城河，2018年世界文化遺產(chǎn)省報(bào)成功后，中國(guó)良渚已經(jīng)成為四大文明中的第二名，第一是古巴比倫、第二是中國(guó)良渚、第三和第四是古埃及與古印度。埃及金字塔、希臘古城、西安兵馬俑……尋古探今，世界上諸多國(guó)家和城市，均以歷史古跡而聞名。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市的重要史跡，盡管只是剩下斷壁殘?jiān)匀痪哂杏篮愕镊攘?，?duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，尤為如此。
任政林老師
我的一位臺(tái)灣生活美學(xué)老師：任政林老師，他受良渚文化博物館邀請(qǐng)?jiān)谧鲆粋€(gè)百城之約的系列國(guó)際茶會(huì)，名為“道與器-茶劇場(chǎng)”，CCTV現(xiàn)場(chǎng)直播、浙江衛(wèi)視等國(guó)內(nèi)20多個(gè)電視臺(tái)，新聞播報(bào)了這個(gè)代表良渚古城良渚文化的茶劇場(chǎng)，其中有現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)人有舞者，用地水火風(fēng)空元素演繹，隱喻了盤古開(kāi)天地來(lái)，5000多年的良渚先民生活，良渚古文化。在這個(gè)過(guò)程中我不斷對(duì)良渚文化產(chǎn)生濃厚的興趣和認(rèn)識(shí)。此次以‘夢(mèng)回良渚’為主題，好像是命中注定，也希望讓更多人了解我們悠久的中國(guó)良渚文化及良渚先民。” 林其番說(shuō)。
在她看來(lái)，自己是一個(gè)以夢(mèng)想為生的天生具有民族風(fēng)情服裝設(shè)計(jì)師，她能將中國(guó)風(fēng)與民族風(fēng)的完美結(jié)合，將時(shí)尚與復(fù)古的完美結(jié)合，希望未來(lái)能讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)風(fēng)，把民族風(fēng)帶向世界。她希望以自己的情懷出發(fā)，做具有特色風(fēng)格的潮牌服飾。
“目前市面上，有做民族特色的，但是以我們這樣的理念，還是獨(dú)樹(shù)一幟。 隨著東方文藝復(fù)興的崛起和鼎盛，市場(chǎng)前景會(huì)越來(lái)越寬廣。我希望找真正喜歡和熱愛(ài)民族風(fēng)的聯(lián)合傳世人。2019年我正準(zhǔn)備申請(qǐng)畬族繡花非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人，有眼光的老外早在90年代起，開(kāi)始把民族特色的服飾作為收藏品買走了?，F(xiàn)今少數(shù)民族的也只有在特殊場(chǎng)合或節(jié)日才會(huì)穿著民族繡花服飾，制作技藝失去市場(chǎng)價(jià)值，面臨失傳。繡花的制作技藝是悠悠中華五千年的歷史見(jiàn)證中的一份子，是中國(guó)人勤勞、智慧、創(chuàng)造的結(jié)晶，但由于在保護(hù)方面存在著缺陷，很多豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正遭遇著被忽視、甚至被毀滅的危機(jī)。因此，我們需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法進(jìn)行傳承創(chuàng)新，才能真正的保護(hù)到我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承?！?
“我在做個(gè)人設(shè)計(jì)師品牌前，有自己成熟的女裝品牌，對(duì)市場(chǎng)本來(lái)就比較了解。加上民族風(fēng)又是自己最愛(ài)好的，圈子內(nèi)都是愛(ài)好者，經(jīng)?；?dòng)。在做這個(gè)設(shè)計(jì)師品牌，最想的是能夠影響一部人，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生好感，所以在藝術(shù)和商業(yè)上，我會(huì)用可續(xù)性的手法來(lái)詮釋民族風(fēng)，不會(huì)太過(guò)夸張，比較貼切生活日常裝?！?
服裝設(shè)計(jì)師 林其番 女
此次，林其番作為“城市之光”X杭州時(shí)尚名城造星計(jì)劃推選設(shè)計(jì)師亮相AW19中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周。“為此次中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周我做準(zhǔn)備了2年，我瞄準(zhǔn)了中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，我先去中國(guó)美院高級(jí)研修班進(jìn)修了一年，接受了吳海燕老師、張肇達(dá)老師等的指導(dǎo)，特別是吳海燕老師的《東方國(guó)》打開(kāi)我的思路，活化文化和創(chuàng)新文化一定要讓‘老人看了是懷舊，年輕人看了是時(shí)尚’現(xiàn)在我們?cè)谡偌侠C游帽人，歡迎加入被色閣聯(lián)合傳世人，以情懷為出發(fā)。和我一樣有情懷的孩子們，我們一起來(lái)玩耍，加入我們的聯(lián)合陣營(yíng)，做一個(gè)有民族自信的中國(guó)人。
趙育嫻女士（中間）
鳳凰嫻の珍寶盒與被色閣攜手亮相北京中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，鳳凰嫻の珍寶盒的創(chuàng)始人趙育嫻女士親臨現(xiàn)場(chǎng)。
鳳凰嫻の珍寶盒的配飾設(shè)計(jì)被業(yè)界贊譽(yù)“具有濃郁的東方氣息”，其設(shè)計(jì)風(fēng)格兼融了國(guó)潮風(fēng)和傳統(tǒng)手工質(zhì)感，將古老中國(guó)元素質(zhì)樸、典雅的美，注入到現(xiàn)代時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格之中，不僅展現(xiàn)了中國(guó)特色的美學(xué)，更融合了時(shí)尚的氣息。
趙育嫻表示：“這不僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的視覺(jué)盛宴，更重要的是通過(guò)每一件作品，您將了解到中國(guó)特色的審美及歷史文化。而我期待與更多的朋友交流分享彼此的這份心得?！?
器物有魂。每一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特的品牌背后，必然有著其品牌創(chuàng)辦人的獨(dú)特經(jīng)歷。鳳凰嫻の珍寶盒的創(chuàng)立，緣起趙育嫻女士在云南騰沖游玩時(shí)偶遇的水墨玉。經(jīng)過(guò)時(shí)間磨礪的水墨玉，猶如中國(guó)的一副水墨畫，似山似水，亦幻亦真，有著東方含蓄的堅(jiān)強(qiáng)，也有著溫潤(rùn)柔軟的典雅。作為一個(gè)美學(xué)研究者，趙育嫻一見(jiàn)傾心，除私人購(gòu)買之外，當(dāng)下立志要投身珠寶設(shè)計(jì)之路，將這種渾然天成的典雅美感更為廣泛的傳播出去，讓更多人可以欣賞并擁有屬于自己的心儀的珠寶。
為了學(xué)習(xí)珠寶鑲嵌技術(shù)，用匠心打磨珠寶，趙育嫻開(kāi)始廢寢忘食、求知若渴的學(xué)習(xí)相關(guān)技藝，甚至為了一個(gè)簡(jiǎn)單的打結(jié)技術(shù)，不惜奔赴千里，遠(yuǎn)赴福建。終于功夫不負(fù)有心人，她設(shè)計(jì)的珠寶以其獨(dú)特的風(fēng)格受到了大家的喜歡。
趙育嫻女士帶領(lǐng)的鳳凰嫻の珍寶盒，一直秉持著這樣的初心：飾品不僅僅是帶給別人看，更是與自己內(nèi)心的連接。不忘初心，方得始終，鳳凰嫻の珍寶盒一路發(fā)展，步入了個(gè)性化私人定制的成熟發(fā)展階段，從服裝配飾、項(xiàng)鏈、手鏈，再到車掛、包掛、佛珠等，鳳凰嫻の珍寶盒形成了自己獨(dú)具特色的國(guó)潮風(fēng)格。正如趙育嫻所說(shuō)：你的喜歡熱愛(ài)就是你的天賦才華所在。
配飾設(shè)計(jì)師 李曉聰
此次時(shí)裝周代表鳳凰嫻の珍寶盒參加的服配飾設(shè)計(jì)師是李曉聰，他同樣因?yàn)閷?duì)飾品的熱愛(ài)，2012年轉(zhuǎn)行成為專職的設(shè)計(jì)師，從最早的繩結(jié)制作，到現(xiàn)在熟練掌握鑲嵌工藝，他一直堅(jiān)持手工制作，拒絕工業(yè)化流水線上出來(lái)的千篇一律的“作品”，不盲從市場(chǎng)，堅(jiān)持著自己風(fēng)格。
李曉聰說(shuō)：我的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是國(guó)潮風(fēng)與傳統(tǒng)手工制作結(jié)合所體現(xiàn)出的那種‘拙’味?！尽谖已劾锊⒉皇琴H義拙劣的意思，而是‘抱樸守拙’、‘大巧若拙’、意為樸實(shí)自然，沒(méi)有矯揉造作之氣，作品在沒(méi)有過(guò)度粉飾之下表現(xiàn)出來(lái)的一種古樸味道。
參加中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周的被色閣服裝設(shè)計(jì)師林其番女士，之前一直是老繡片的收藏者，10多年來(lái)收藏了很多特色老繡片。與趙育嫻在奇跡30的微課堂相識(shí)后，林女士深深地被趙老師義無(wú)反顧追求自己熱愛(ài)的精神感動(dòng)，也開(kāi)始勇敢追求自己的夢(mèng)想。她放下已經(jīng)做的如火如荼的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，開(kāi)始轉(zhuǎn)型從事具有東方特色的老繡片服裝設(shè)計(jì)。
此次中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，被色閣和鳳凰嫻の珍寶盒攜手共創(chuàng)，也是奇跡30微課堂“助力中國(guó)女性按照自己的意愿過(guò)一生”理念的生動(dòng)實(shí)踐。
