時(shí)尚可能會(huì)遲到，但從來(lái)都不會(huì)缺席。受新冠肺炎疫情影響，今年的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周盡管比往年遲來(lái)了一個(gè)多月，發(fā)布會(huì)也從線下搬到了寺庫(kù)網(wǎng)，卻還是再度履約與觀眾見(jiàn)面。盡管有品牌擔(dān)心這樣的形式是否會(huì)因?yàn)槿鄙儆^眾而失去現(xiàn)場(chǎng)感和互動(dòng)性，但LAIPOSE CHENYU的總設(shè)計(jì)師陳宇卻認(rèn)為：“通過(guò)視頻的發(fā)布模式，反而會(huì)把品牌和服裝的故事講得更加完整、更加立體?！?
一直有著服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域文化魔法師美譽(yù)的陳宇，5月3日晚用60套作品再一次向我們講述了一個(gè)關(guān)于“回歸”的故事，看似并不新奇的主題背后卻隱藏著設(shè)計(jì)師深刻的思考。
“雨過(guò)天青云開(kāi)處，這般顏色做將來(lái)”——宋徽宗當(dāng)年為“云開(kāi)天青”的汝窯所提，極簡(jiǎn)和素雅的顏色之美躍然紙上。與汝窯不同，鈞窯則像一抹朝霞倒映在春水之上，大膽的呈色和紋理顯得絢爛而莊嚴(yán)。陳宇從兩種風(fēng)格的瓷器中提取色彩、追溯文化，由表及里的挖掘出一次不一樣的文化歸宗。
陳宇說(shuō)：“之前的LAIPOSE CHENYU更多展示的是跨越和碰撞，在不同的地域、文化、藝術(shù)形式等等之間尋找共性的、可以產(chǎn)生火花的創(chuàng)意靈感，但這一次的設(shè)計(jì)源點(diǎn)就是在我注意到了汝窯和鈞窯的色彩之美，產(chǎn)生的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸和致敬。我也希望借這樣的作品來(lái)展示屬于中國(guó)的文化自信和時(shí)尚自信，特別是在時(shí)下抗擊疫情過(guò)程中，中國(guó)所表現(xiàn)出的大國(guó)風(fēng)范，更是讓我的自信心和自豪感油然而生。因此我也希望轉(zhuǎn)換視角，做一些屬于我們自己的，大眾熟知并且容易產(chǎn)生共鳴的設(shè)計(jì)作品?！?
我們現(xiàn)在的表達(dá)就是未來(lái)的歷史呈現(xiàn)，明日的發(fā)展也正是來(lái)自今日所打下的基石。我們尊敬曾經(jīng)的文化色彩和民族色彩，那是屬于我們的榮耀，但今天的成就更值得我們自豪。因此，今天的樣子比昨天更值得被記錄，這樣的希冀與展望便是此次主題的含義。
以回歸為源起，以顏色為線索，以時(shí)間為標(biāo)尺，故事就這樣在一件件服裝上帶領(lǐng)觀眾慢慢尋找到屬于自己的共情。
上世紀(jì)八十年代，中國(guó)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)初露萌芽，而以中國(guó)女排為代表的文體事業(yè)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也喚起了國(guó)人對(duì)時(shí)尚的第一縷嗅覺(jué)。五連冠的中國(guó)女排、以郎平為代表的女排姑娘的堅(jiān)定與自信讓那個(gè)時(shí)代有了同樣的共鳴。陳宇巧妙的提煉了其中的元素，更將電影《奪冠》主題曲《生命之河》的那句“用微笑面對(duì)蹉跎”融進(jìn)設(shè)計(jì)作品，年代感的系列加入時(shí)尚的元素，人們?cè)僖淮慰吹嚼善皆?jīng)的1號(hào)球衣，再一次回想起那個(gè)萬(wàn)人空巷的年代。
也許那個(gè)年代離我們已經(jīng)有些許距離，甚至許多年輕人已無(wú)法真切的體會(huì)到那時(shí)的國(guó)民自豪感，但正如陳宇所說(shuō)：“每個(gè)消費(fèi)者的成長(zhǎng)經(jīng)歷、年代的信仰、群體的認(rèn)知、對(duì)時(shí)尚的理解，在不同的空間和年代，在不同的生活場(chǎng)景和工作場(chǎng)景下，都不一樣，具有非常主觀的多面性和發(fā)展性，所以品牌的作品不應(yīng)該是單一的。我也希望不同的人在發(fā)布會(huì)中可以找到感動(dòng)自己的地方，同時(shí)感受到這是一個(gè)連貫的品牌故事，其中的價(jià)值觀也是統(tǒng)一的、完整的?！?
如果用回憶、致敬和激情來(lái)形容曾經(jīng)，那么大量運(yùn)用黑白灰色彩、同時(shí)穿插和渲染了曾經(jīng)那個(gè)時(shí)代的印記的色彩無(wú)疑更加現(xiàn)代。簡(jiǎn)約的處理方式，帶來(lái)更多的解構(gòu)主義，傳承了經(jīng)典也融合了許多oversize的時(shí)尚。誠(chéng)然，設(shè)計(jì)師作品誕生過(guò)程就是一次時(shí)代的參與者和締造者的產(chǎn)物，既保有設(shè)計(jì)師視角，也兼顧普通人的感受，從作品中發(fā)掘時(shí)尚發(fā)展背后的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
陳宇直言：“這次的三個(gè)系列品類(lèi)風(fēng)格跨度很大，但卻是設(shè)計(jì)師真實(shí)而準(zhǔn)確的感受記錄，看起來(lái)割裂的三大部分其實(shí)是連貫的，都是來(lái)自同樣的情感表達(dá)?！标P(guān)于未來(lái)，顯然設(shè)計(jì)師更加大膽，西裝與運(yùn)動(dòng)裝的碰撞看上去充滿了矛盾與復(fù)雜，卻帶來(lái)更加舒適的穿著體驗(yàn)，更為超前的oversize設(shè)計(jì)為潮流貼上更加標(biāo)志化的印記?；蛟S這就是陳宇的浪漫主義情懷，特別是在時(shí)下疫情的影響下，在面臨諸多困難的打擊下，戴著腳鐐跳舞，迎接桃花的盛開(kāi)，用色彩勾勒笑臉，用感性直擊人心。
也許，“這般顏色”的LAIPOSE CHENYU和直面“回歸與將來(lái)”的陳宇，就夠了。
