在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)里，企業(yè)家進(jìn)軍藝術(shù)界的現(xiàn)象，也許并不新鮮，有很多企業(yè)家也成為社會(huì)文化背后的推動(dòng)者，其中最有代表性的企業(yè)家則是馬云和馬化騰。馬云不僅活躍于藝術(shù)收藏，更是直接參與藝術(shù)創(chuàng)作，成為文化的推動(dòng)者，藝術(shù)的創(chuàng)造者與社群的貢獻(xiàn)者。所以如何讓企業(yè)家與藝術(shù)跨界融合？則是一個(gè)關(guān)于社會(huì)精神與文化財(cái)富創(chuàng)造的問(wèn)題。
基于這樣的思考，以打造企業(yè)家共享平臺(tái)的外灘8號(hào)亨嘉會(huì)企投家俱樂(lè)部與全球最具影響力的創(chuàng)業(yè)家社群EO (Entrepreneurs’ Organization)進(jìn)行合作，在7月25日舉辦了一場(chǎng)由50余位各行業(yè)龍頭企業(yè)家參與的名為融合的國(guó)際現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展覽。此次活動(dòng)以藝術(shù)為話題，落足于企業(yè)家之間的融合、學(xué)習(xí)與跨文化交流，深入淺出地探討了國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)里的藝術(shù)定義，藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系以及藝術(shù)能為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值等話題。
亨嘉會(huì)的創(chuàng)始人張劍，以展覽“融合”之名，分享了他認(rèn)為的企業(yè)家跨平臺(tái)交流的意義，“我理解的融合，是不斷交流學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過(guò)程。人的融合，經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)的融合，是一種共同的進(jìn)步與智慧?！迸c之契合的，EO也以“渴望學(xué)習(xí)”為核心價(jià)值觀，通過(guò)促進(jìn)企業(yè)家之間的相互交流，來(lái)創(chuàng)造企業(yè)家的同儕學(xué)習(xí)平臺(tái)。
融合國(guó)際現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展，作為此次企業(yè)家打破行業(yè)交流的方式，囊括了來(lái)自10多個(gè)國(guó)家的30多位藝術(shù)家的近百幅作品。其中藝術(shù)家包括來(lái)自法國(guó)的擔(dān)任法國(guó)視覺(jué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席的安德烈?赫維奧(André Hervio)，與巴塞羅那的戶外藝術(shù)節(jié)總監(jiān)格洛麗亞?格雷(Gloria Grau Ruiz)，以及佛羅里達(dá)維多利亞藝術(shù)館館長(zhǎng)艾爾莎?維克多瑞斯(Elsa Victorios)。
面對(duì)這么多紛繁爭(zhēng)艷的藝術(shù)作品，關(guān)于“什么是藝術(shù)？”，觀者應(yīng)以怎樣的角度去審視這些藝術(shù)作品，來(lái)自瑞典的當(dāng)代抽象畫派的藝術(shù)家克里斯?庫(kù)倫格林(Kristoffer Kullengren)與觀眾分享了他的感悟。他由去年年底，在邁阿密海灘的巴塞爾國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上因一個(gè)名為“喜劇”的裝置藝術(shù)展品的熱烈探討而出名的“香蕉”事件為始，引起探討， 為何一個(gè)用灰色膠帶貼在墻上的一個(gè)普通香蕉能在展期售價(jià)3次，每次高達(dá)12萬(wàn)美金？另一個(gè)著名事件則是于1917年的由杜尚從商店購(gòu)買的命名為“泉”的小便池，這個(gè)作品之后成為了20世紀(jì)著名的當(dāng)代藝術(shù)作品。在藝術(shù)家克里斯?庫(kù)倫格林看來(lái)，當(dāng)代藝術(shù)難定義不僅是因?yàn)殡y以找到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更是因?yàn)椋瑒?chuàng)作發(fā)生的這個(gè)過(guò)程，本就是一個(gè)由獨(dú)特經(jīng)歷與情感構(gòu)成的事件與行為藝術(shù)。進(jìn)而，他認(rèn)為，如果所創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)品只是藝術(shù)的未完成形態(tài)，則觀者對(duì)它的理解與詮釋才是真正這件藝術(shù)的完整形態(tài)。
關(guān)于這個(gè)話題的探討，在藝高高創(chuàng)始人曹啟泰與上海外灘美術(shù)館館長(zhǎng)助理Oranda的最后探討中，將這個(gè)話題進(jìn)行更深探討。其中，曹啟泰以其對(duì)藝術(shù)與大眾藝術(shù)與文化的鉆研，將藝術(shù)的產(chǎn)生比作一場(chǎng)無(wú)法預(yù)演的初吻：它的發(fā)生只有一次，是隨興而起，應(yīng)時(shí)而生的一種情感表達(dá)。正如藝高高的創(chuàng)建，走入藝術(shù)并堅(jiān)持藝術(shù)，到如今在第七個(gè)年頭已成為眾多新銳藝術(shù)家一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，是當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)創(chuàng)造與傳播平臺(tái)。在另一方面，來(lái)自上海外灘美術(shù)館Oranda，立足于這個(gè)在全球當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域極具影響力的美術(shù)館，認(rèn)為藝術(shù)對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是一個(gè)能讓精神與視野開闊的媒介，一個(gè)能夠觸碰我們，啟發(fā)我們，挑戰(zhàn)我們，治愈我們的精神產(chǎn)物。而能達(dá)到觸及靈魂的藝術(shù)家，也許也有不同層次，有的是能給人以啟發(fā)，引人思考，而更深刻的則是那些能引起社會(huì)去關(guān)注被忽略的問(wèn)題與人性本質(zhì)，而這也許也是藝術(shù)家的意義與使命。關(guān)于藝術(shù)家選擇，曹啟泰強(qiáng)調(diào)的不是藝術(shù)的創(chuàng)作技藝，因?yàn)樵谒磥?lái)，技藝可以通過(guò)不斷研習(xí)和創(chuàng)作來(lái)達(dá)成，更重要的則是純粹而善良的人品。
而關(guān)于藝術(shù)與投資的理解，曹啟泰認(rèn)為藝術(shù)離開錢難以生存，而錢離開藝術(shù)，也難以繁衍，這從當(dāng)下迅速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)就可見(jiàn)一斑。而從投資人的角度，投入藝術(shù)的錢，并不是去“擁有”某件藝術(shù)珍品，而是去暫時(shí)保管，獲得與這件藝術(shù)品相處的時(shí)間，因?yàn)樗囆g(shù)會(huì)長(zhǎng)存于世，而每一個(gè)藏家只是其短暫的保管者。在贊助的這個(gè)角度，Oranda分享了上海外灘美術(shù)館的贊助人計(jì)劃，認(rèn)為投資藝術(shù)，為投資人帶來(lái)的不僅僅是資產(chǎn)升值的回報(bào)，更是一種人生緯度的拓展，因?yàn)樗囆g(shù)所能帶來(lái)的是社會(huì)資源的豐富，文化視野與精神體驗(yàn)的開拓。
活動(dòng)最后以各行業(yè)的企業(yè)家相互交流與學(xué)習(xí)結(jié)束。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，正如企業(yè)家精神無(wú)邊界，也許在未來(lái)，企業(yè)家將成為社會(huì)文化的推動(dòng)者，引領(lǐng)者，乃至創(chuàng)造者。
