“色彩是光的行跡與苦果?！?
歌德的這句名言在藝術(shù)家弗朗西斯·培根Francis Bacon的色彩中得到了濃烈的詮釋。作為設(shè)計(jì)師華娟最欣賞的藝術(shù)家之一，弗朗西斯·培根畫面中所透出的那份冷靜的希望與興奮的絕望，在JUDYHUA的本季系列中演繹出了當(dāng)代語(yǔ)境下的另一種解讀。
形象化的情緒
眾所皆知，培根最擅長(zhǎng)運(yùn)用粗獷強(qiáng)勁的筆觸來表現(xiàn)畫面中人物的孤寂、興奮和憤怒，那隱含著的內(nèi)心想象和情緒，在扭曲形變的肢體中，展露淋漓。在培根的筆下，形象不再是再現(xiàn)的重復(fù)，而是向人們展現(xiàn)了命運(yùn)的真實(shí)面目以及華服底下的精神狀態(tài)。
正是這種敢于直視內(nèi)心，坦然于眾的創(chuàng)作讓在華娟在感動(dòng)之余感受到了一種生命的痕跡，帶著強(qiáng)烈的悸動(dòng)、溫?zé)岬臍庀⑴c涌動(dòng)的記憶。
這一系列的色彩和形態(tài)在培根色彩的基調(diào)上，通過面料的扭曲與形變處理，輔以再造新型環(huán)保面料，直抵培根的精神世界。培根把人物描繪所傳達(dá)的緊張、痛苦和興奮的感受，上升到一種崇高的境界，他曾說：“我希望我的畫看上去仿佛是人類由此通過時(shí)留下的痕跡，那是已經(jīng)在消失的記憶?！?
這種抽象的心理敘事線構(gòu)建出了JUDYHUA的時(shí)裝空間，形成了一個(gè)個(gè)充滿各種可能的身份，他們?cè)诋?dāng)下，行走于未來的記憶中，留下時(shí)間的痕跡。
記憶的蒙太奇
以當(dāng)代視角來觀察多元文化和現(xiàn)實(shí)生活，以軟雕塑作為時(shí)裝語(yǔ)言的闡述基礎(chǔ)，以解構(gòu)和重塑手法來打造作品的抽象氣質(zhì)，是先鋒設(shè)計(jì)師華娟的標(biāo)志性風(fēng)格，而這一季的JUDYHUA以全新的視角，探討服裝，面料與身體之間的空間關(guān)系。
古老的手工拓印技藝、無(wú)序的褶皺肌理、似水流年的流蘇元素，形成了JUDYHUA此次獨(dú)有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
每一個(gè)肌理背后掩映著另一重記憶，行為和事件，參雜著華娟直接或間接的生命體驗(yàn)、感知與思考。拓印中的擊打聲，流蘇劃過空氣的輕嘆聲以及褶皺自由釋放的呼吸聲，不同的材料間相互碰撞、和解，在時(shí)間的醞釀中成為雕塑般的形態(tài)，于優(yōu)雅平衡里依稀可見最初爭(zhēng)鋒與抗衡間的那股沖擊力，那是培根對(duì)生命的注視，亦是JUDYHUA對(duì)生活的注釋。
一旦踏入JUDYHUA留下的紋理，順流而行，將不斷進(jìn)入各種熟悉而陌生的景象，游走于記憶的蒙太奇間。華娟通過輪廓與新肌理的創(chuàng)造，將如絲如縷的心緒投射在材質(zhì)上。游動(dòng)的精神、敏感的心緒順著古老的技藝與不確定的痕跡蔓延開來，自然、文化與記憶在每一處印跡中低吟淺敘著生命的獨(dú)白。
井然有序之外
人生舞臺(tái)，行色匆匆，當(dāng)悲歡離合皆屬于華服下的既定身份，我們看見的是角色還是人？古老京劇中美麗的手勢(shì)和精辟的斷句猶如看不見的纖維，順著古老的唱腔匯聚而出，構(gòu)成了華娟與培根對(duì)話的只言片語(yǔ)。
當(dāng)井然有序被打破，包裹身體的不再是聚光等下的華服，而是充盈流動(dòng)的情感。
戲服內(nèi)的“水衣”“流蘇”“箭衣下片”“下甲”……這些被華麗掩蓋的柔軟內(nèi)里成了本季靈感元素之一。流蘇和形變的幾何體在時(shí)裝與配飾中的使用，令整個(gè)系列呈現(xiàn)出詩(shī)意的哲學(xué)意味，面料的質(zhì)感所帶來的質(zhì)樸中和了整體造型中的摩登氣質(zhì)。
新一季加入的“包袋和鞋履”設(shè)計(jì)令人耳目一新。超大尺寸的皮具包袋和手工制作的鞋履上點(diǎn)綴著不同的迷你雕塑造型，實(shí)用舒適，優(yōu)美又具沖擊力。
褪下角色外衣，以衣孤行，呈現(xiàn)出最本真的自然之態(tài)，JUDYHUA以獨(dú)有的方式將培根“直視內(nèi)心，坦然于眾”的勇氣與沖擊力優(yōu)雅呈現(xiàn)秀場(chǎng)，而京劇大師關(guān)棟天將成為本系列唯一特邀走秀嘉賓，在井然有序之外，與大家一起留下記憶的痕跡。
當(dāng)“痕跡”與“溫度”兩個(gè)抽象概念變得可觸可感，JUDYHUA也就無(wú)限趨近了人的存在，在不確定的環(huán)境中構(gòu)建起一個(gè)確定的恒長(zhǎng)世界。
