和田玉的文化 和田玉也是我們通常所說(shuō)的“玉”的代表,過(guò)去,人們對(duì)玉的廣義認(rèn)識(shí)就停留在對(duì)和田玉的認(rèn)識(shí)和理解上,所以,真正“玉”的概念也是來(lái)自于和田玉。和田玉還有很多的叫法,如“軟玉”和“羊脂玉”等。早期人類(lèi)對(duì)“軟玉”簡(jiǎn)稱(chēng)為“玉”。其中“和田玉”一名是來(lái)自于新疆和田。不過(guò),和田玉也好,軟玉也罷,產(chǎn)地均在新疆的和田。 在奴隸和封建社會(huì),統(tǒng)治者賦予了玉石無(wú)尚崇高的地位,使美玉成為了統(tǒng)治者的專(zhuān)用品,皇權(quán)的象征物,地位的證明書(shū),國(guó)家安定的祥瑞吉兆。其次,由于玉石很好保存不易腐敗,玉石又成為中國(guó)歷史的載體和平臺(tái),不間斷地記錄中華民族幾千年的歷史和文化,這是其他載體很難具備和實(shí)現(xiàn)的。還有,古人把美好含義加在上面,我們的先賢孔子將人類(lèi)最美的品德賦予玉石之上,玉有五德:“縝密以栗,知也;廉而不劌,義也;垂之如墜,禮也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達(dá),信也?!薄 ?/P> 圖1 和田玉玉牌 |