玫茵堂珍藏明成化斗彩雞缸
這并不是成化雞缸杯第一次出現(xiàn)于拍賣市場(chǎng)，之前雞缸杯曾于1980及1999年拍賣，均刷新中國(guó)瓷器世界拍賣紀(jì)錄。存世的雞缸杯僅見(jiàn)其他三例于私人收藏，這次即將上拍的雞缸杯乃出自歐洲最重要的御瓷收藏──玫茵堂珍藏，并為L(zhǎng)eopoldDreyfus夫人、坂本五郎、桂斯·艾斯肯納奇(GiuseppeEskenazi)及(傳)仇焱之舊藏，來(lái)源顯赫。
先說(shuō)雞缸杯，是中國(guó)古代的一種酒器，其杯壁上畫有母雞公雞，故稱雞缸杯。雞缸杯采用的“斗彩”，創(chuàng)燒于明代成化時(shí)期，是將釉下青花與釉上彩協(xié)調(diào)融合，在景德鎮(zhèn)御窯燒制的雪白的瓷器胎體上，用成化時(shí)期特有的釉下淡雅的青花作輪廓線，再以艷麗的紅、綠、黃、紫等諸色填在釉上，入窯經(jīng)低溫二次燒成，姹紫嫣紅、交相輝映。
成化瓷器的精美，與當(dāng)朝的帝王有關(guān)。成化皇帝朱見(jiàn)深幼年就被卷在皇位之爭(zhēng)的漩渦中，由于他的命運(yùn)曲折，朱見(jiàn)深18歲即位以前由一個(gè)比他大十七歲的宮女一直服侍，并產(chǎn)生了深厚的感情，此人就是后來(lái)的萬(wàn)貴妃，這個(gè)女人影響到了成化皇帝的一生。成化一生迷戀比他年長(zhǎng)十七歲的萬(wàn)貴妃，她是他的朋友、情人、母親和保護(hù)者。成化皇帝為了討萬(wàn)貴妃開(kāi)心，交派景德鎮(zhèn)的生產(chǎn)大量的瓷器，且要求極為嚴(yán)格。景德鎮(zhèn)為此燒造了許多小巧的瓷器，可以在手中把玩的豆彩雞缸杯，還有用于喝酒的豆彩小酒杯，都帶有明顯的女性柔美特質(zhì)。要說(shuō)這雞缸杯有多貴重？在明《神宗實(shí)錄》中就已經(jīng)有這樣一段記載，“神宗尚食。御前有成杯一雙，值錢十萬(wàn)”?！度f(wàn)歷野獲篇》說(shuō)“成窯酒杯，每對(duì)至博銀百金”。在古代藏家眼中，已經(jīng)是“寧存成窯，不茍富貴”。加之經(jīng)歷幾朝幾代，成化瓷器存世較少，除臺(tái)北故宮500件上下，世界任何公私收藏都難望其項(xiàng)背。海內(nèi)外藏家，為能購(gòu)得一件成化名瓷，紛紛擲之千金。
再說(shuō)玫茵堂，這個(gè)乍一聽(tīng)十分中國(guó)，細(xì)究起來(lái)卻帶有幾分異國(guó)情調(diào)的名字，實(shí)際是西方私人收藏中國(guó)瓷器之巨擘。在歐洲不但比肩于阿爾弗雷德·克拉克(AlfredClark)及玻西瓦爾·大衛(wèi)(PercivalDavid)，其中一些珍稀上品足可與北京及臺(tái)北兩故宮之珍藏遙相輝映，難怪有媒體稱這一收藏為“玫茵堂奇跡”。而多年以來(lái)，玫茵堂主人行事甚為低調(diào)，2000件藏品幾乎沒(méi)有公開(kāi)展示過(guò)其全貌。直至1994年，德國(guó)學(xué)者康蕊君(ReginaKrahl)女士編纂的《玫茵堂藏中國(guó)瓷器》圖錄首兩冊(cè)出版，這批收藏才第一次進(jìn)入公眾的視野。與此同時(shí)，大英博物館展出部分玫茵堂藏珍瓷。兩年后，再有精選珍品在摩納哥賭城蒙地卡羅公開(kāi)展出。
Thehallamongrosebeds，為玫茵堂的英文譯名，取意玫瑰如茵、花開(kāi)遍地之意，同時(shí)也是上演于瑞士拉珀斯維爾城的Meienberg的一出戲劇的名字?，F(xiàn)實(shí)中的玫茵堂坐落于瑞士蘇黎世東南，裕利(Zuellig)兄弟的祖父于1912年購(gòu)置了這處房產(chǎn)，現(xiàn)今這里長(zhǎng)長(zhǎng)的地下畫廊用于陳列斯蒂芬·裕利(StephenZuellig)的珍藏。今年93歲的瑞士商人斯蒂芬·裕利出生在菲律賓，他的弟弟吉爾伯特已經(jīng)于2009年去世。大約60年前，他們一起經(jīng)營(yíng)父親留在馬尼拉的一間小型貿(mào)易公司，如今裕利(Zuellig)集團(tuán)是亞洲經(jīng)營(yíng)保健服務(wù)和醫(yī)藥用品首屈一指的供銷商，還是這個(gè)地區(qū)最大的農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)，年?duì)I業(yè)額約120億美金。
上個(gè)世紀(jì)50年代中期，裕利兄弟就開(kāi)始把他們創(chuàng)造的財(cái)富用于購(gòu)買中國(guó)的藝術(shù)品。他們總是尋求與最優(yōu)秀的專業(yè)古董商合作，如早期的有普里斯特利與費(fèi)拉羅(PriestleyandFerraro)，后期主要與埃斯肯納茨(Eskenazi)合作。在這些人中，對(duì)裕利影響最大的則是香港古董收藏家和交易商仇炎之先生。他們是通過(guò)上海古董商海倫(HelenLing)認(rèn)識(shí)的。一開(kāi)始，裕利兄弟幾乎對(duì)所有歷史范圍的中國(guó)藝術(shù)品都很感興趣，無(wú)論是銹跡斑斑的古老青銅器還是精致典雅的晚期御瓷。但是，逐漸哥倆的收藏各有偏好，弟弟吉爾伯特專注于從新石器時(shí)代到宋代的高古瓷收藏，而哥哥斯蒂芬則更偏重于時(shí)代較晚的元明清珍瓷。
當(dāng)時(shí)，收藏中國(guó)古瓷被視為罕見(jiàn)而古怪的興趣，也沒(méi)有大量相關(guān)的文獻(xiàn)和教材可供參考。仇炎之在賣古董給“玫茵堂”主人的同時(shí)，也教給他買古董的三大原則：珍奇稀有、品質(zhì)上乘、品相完美。以清瓷為例，優(yōu)先考慮大件瓶罐盒類，碗杯之屬次之，而盤碟類則更后。當(dāng)然，他們絕不是這些原則的唯一遵循者，卻是最為嚴(yán)格的執(zhí)行者。他們收藏的每一件作品不僅滿足稀缺和重要的標(biāo)準(zhǔn)，而且體現(xiàn)出鮮明的個(gè)人色彩。
藝術(shù)品收藏本身也是一門藝術(shù)，私人藏家在個(gè)人愛(ài)好下精選喜愛(ài)和重視的藏品，并賦予其收藏以蘊(yùn)藏?zé)o比的傳承魅力。玫茵堂與雞缸杯，收藏界傳奇人物與傳奇器物的結(jié)合，讓這件寶物具有雙重珍惜的歷史與人文價(jià)值。
