在北京觀復(fù)博物館的大墻上，印寫(xiě)著老子《道德經(jīng)》第十六章的全文：“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。沒(méi)身不殆?！痹谶@66字中，就包含著觀復(fù)博物館的釋名——
“觀復(fù)，觀是看，復(fù)是重復(fù)，一個(gè)東西你反復(fù)地看就有喜歡研究的意思，這是簡(jiǎn)單的理解，再一層意思就是老子在道德經(jīng)中寫(xiě)過(guò)的，‘萬(wàn)物并坐，吾以觀復(fù)’，就是萬(wàn)物都在生長(zhǎng)，我看著你輪回，境界高。”觀復(fù)博物館館長(zhǎng)馬未都先生如是說(shuō)。
觀復(fù)博物館
今天的北京觀復(fù)博物館，位于朝陽(yáng)區(qū)大山子張萬(wàn)墳金南路18號(hào)，開(kāi)車(chē)過(guò)去，略覺(jué)遠(yuǎn)離城市，車(chē)行幾十分鐘，一片占地面積約六畝的建筑群立于此間：觀復(fù)博物館包括了書(shū)畫(huà)館、古典家具館、古典器物館以及油畫(huà)館，并且還分別在杭州、廈門(mén)和山西建立了觀復(fù)博物館分館，并且入選了2004年中國(guó)十大民間博物館。如今觀復(fù)博物館已經(jīng)走過(guò)了14年的歲月，在國(guó)內(nèi)私人古典博物館的范圍內(nèi)，算得是獨(dú)占鰲頭、個(gè)中翹楚。觀復(fù)博物館能有今天，自然離不開(kāi)馬未都先生的精心設(shè)計(jì)：進(jìn)入觀復(fù)博物館，頗具匠心的展品陳設(shè)，會(huì)讓人不時(shí)感受到古代文化與現(xiàn)代文明的“新”與“舊”相互輝映。紅瓦及大玻璃落地墻，現(xiàn)代化的氣息中又不失古樸。雖是陳列古董，但整個(gè)博物館無(wú)論是透視、光線還是擺放，既符合專(zhuān)業(yè)化的要求，又考慮到參觀者的感受。看著眼前美侖美奐的藏品，不禁使人感慨，現(xiàn)代科技源于古物，又讓古物得以展示，使后世之人領(lǐng)略其風(fēng)采，又成了一個(gè)古董新生的例證。
對(duì)于馬未都先生來(lái)說(shuō)，其實(shí)觀復(fù)博物館最起初，也不過(guò)只是一個(gè)興趣，一個(gè)熱情：“觀復(fù)博物館今年已經(jīng)是第14個(gè)年頭了，14年說(shuō)起來(lái)，不能算很短。建博物館最初其實(shí)只是我的一個(gè)樂(lè)趣，屬于個(gè)人的事兒，覺(jué)得有意思。1992年我已經(jīng)把《馬說(shuō)陶瓷》寫(xiě)出來(lái)了，現(xiàn)在快20年了，那種想法今天看還不過(guò)時(shí)。上世紀(jì)90年代初有部分人對(duì)文化的感受已經(jīng)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)了，過(guò)去我們對(duì)傳統(tǒng)文化是仇視的，是絞殺的。中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的這次絞殺從太平天國(guó)起，一直到五四運(yùn)動(dòng)，到新文化運(yùn)動(dòng)，到文革終結(jié)，中間跨度是110年。文革終結(jié)后還有大約10年的時(shí)間是余波，大家都回不過(guò)勁兒來(lái)，按中國(guó)的60年一甲子，兩個(gè)甲子都過(guò)去了。在跨過(guò)80年代到90年代，很多人開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣了，那時(shí)候我收藏10多年，有相當(dāng)一部分東西了，最早先就開(kāi)始做展覽，把自己的收藏展示給公眾。展覽開(kāi)門(mén)我頭一個(gè)進(jìn)來(lái)，關(guān)門(mén)我最后一個(gè)出來(lái)，誰(shuí)來(lái)看展覽我和誰(shuí)聊天交流，我發(fā)現(xiàn)進(jìn)入90年代，大家還是對(duì)文物感興趣的，80年代是真沒(méi)什么人感興趣，既然大家都感興趣，那么我把展覽固定化，規(guī)?；遣痪褪遣┪镳^么？所以當(dāng)時(shí)我就開(kāi)始向有關(guān)部門(mén)提出了申請(qǐng)，但當(dāng)時(shí)博物館還是處于一種國(guó)家壟斷的形式，基本沒(méi)有個(gè)人什么事情。但當(dāng)時(shí)我有興趣，有熱情，于是沒(méi)想那么多——92年申請(qǐng)的，96年也就批下來(lái)了。四年時(shí)間，這其實(shí)是一件很不容易的事情?！?
