海南：新奢侈主義旅游的天堂

奢侈旅游，保證其奢侈品質(zhì)最重要的是細(xì)節(jié)，是一種心境，是一種文化。

而新奢侈主義旅游，絕非單純到只是一擲千金。

它必須是深刻的。讓你身心徹底沉淀在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐哪撤N情形，并且享受其中樂(lè)趣。

它必須是尊貴的。讓你得到心中渴望的尊重，以及真正貴族式的從容不迫。

最重要的，它必須是自由的。而自由，是我們畢生渴望的境界，甚至金錢唯一的作用，也不過(guò)是讓你獲得自由。誰(shuí)又能否認(rèn)：旅行，是獲得自由的最美妙途徑?

以海南媒體時(shí)不時(shí)提及的郵輪來(lái)說(shuō)，郵輪生活在國(guó)外已經(jīng)成為一些人生活的一部分，變成了他們的文化。因此，若要將頂級(jí)郵輪打造成海南旅游富有吸引力的重要旅游產(chǎn)品，應(yīng)該知道，按照原本的要求，郵輪生活其實(shí)是有一點(diǎn)貴族意味的。從登陸郵輪的一些要求就能看出端倪，比如在郵輪上必須帶正裝或者禮服，以備參加晚宴。國(guó)際主流的審美傾向是一致的，那就是人們?cè)絹?lái)越喜歡與有品味的“貴族”進(jìn)行交易和交流?！笆澜珥敿?jí)郵輪”則是一種文化，比如瑪麗女王號(hào)上的游人，他們?cè)谥b上驚人的一致，優(yōu)雅的風(fēng)度則讓人著迷。在奢華綺麗的郵輪里，時(shí)間概念被弱化，置身于藍(lán)色海洋中，感受到的是那種難以言說(shuō)的愜意。但是在中國(guó)，真正的貴族是缺失的。所以海南旅游要引入頂級(jí)郵輪與豪華游艇，決策者必須清醒地意識(shí)到，從某種意義上說(shuō)，您是在將貴族理念、貴族文化帶入中國(guó)，帶入海南。

但顯然，全省居民的心理準(zhǔn)備嚴(yán)重不足，社會(huì)輿論的導(dǎo)向期待也相當(dāng)滯后。前不久體操王子楊威在三亞的豪華婚禮飽受詬病即為明證。具有諷刺意味的是，在這場(chǎng)眼球之戰(zhàn)，嘴舌之戰(zhàn)最為受益(這種幾乎波及全國(guó)乃至全球的宣傳效果、營(yíng)銷效果別人羨慕還來(lái)不及)的三亞、海南，竟也有不少人跟著瞎起哄。試想，國(guó)際旅游島客源國(guó)際化戰(zhàn)略，高端旅游產(chǎn)品戰(zhàn)略，究竟又會(huì)面臨什么樣的尷尬境遇呢(那些“為什么不省下這些錢去扶貧” “為什么不省下這些錢去幫助弱勢(shì)群體”之類的指摘將會(huì)令人哭笑不得)?好心未必會(huì)有好報(bào)。

筆者決不是在危言聳聽(tīng)，有例為證：為了拉動(dòng)旅游內(nèi)需，日前，國(guó)家旅游局官員稱已向有關(guān)部門提出“國(guó)民休閑計(jì)劃”。以“國(guó)民休閑計(jì)劃”增加國(guó)民休閑福利，促進(jìn)更多國(guó)民享受旅游之樂(lè)，這是政府惠民之舉，是件大好事，按理說(shuō)應(yīng)獲得“國(guó)民”力挺才是。可據(jù)媒體報(bào)道，讓國(guó)家旅游局官員大出意外的是，此消息一出臺(tái)便引發(fā)很大爭(zhēng)議，很多“國(guó)民”紛紛跟帖表示反對(duì)，“低層平民生活都困難，談什么旅游”，“總不能讓人餓著肚子去旅游啊”之類的說(shuō)法甚囂塵上。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。國(guó)際旅游島總體規(guī)劃，不能不未雨綢繆，盡早考慮這一干情事。

還有一個(gè)延伸出來(lái)的概念，就與國(guó)際旅游島總體規(guī)劃聯(lián)系更為緊密了，那就是“新奢侈主義旅游”。

新奢侈主義旅游概念的提出，主要基于兩個(gè)前提，一個(gè)是國(guó)內(nèi)趨優(yōu)消費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)，一個(gè)是中國(guó)奢侈品市場(chǎng)逐漸形成。奢侈品消費(fèi)在我國(guó)還處于初級(jí)階段，目前很多人還把目標(biāo)集中在服飾方面，而歐美人則把房屋和旅行視為奢侈品。

與以往傳統(tǒng)意義上的“奢侈”不同，新奢侈主義旅游不提倡盲目追求高價(jià)和張揚(yáng)，而是更加注重品質(zhì)和個(gè)性。在力所能及的范圍內(nèi)，對(duì)自己好一點(diǎn)，過(guò)自己所能過(guò)的最好生活，是新奢侈主義的真諦。

新奢侈主義旅游，是物質(zhì)與精神的雙重享受，是實(shí)現(xiàn)人生自由的優(yōu)美機(jī)會(huì)，這樣的旅行必須是尊貴的、悠閑的、舒適的、深刻的、個(gè)性的，當(dāng)然，這一切都離不開(kāi)豐厚資金的支撐。

“9•11”、汶川大地震等一連串天災(zāi)人禍已經(jīng)讓舊奢侈改道。人們，尤其是老外們，更是參禪似地頓悟：炫耀財(cái)富毫無(wú)意義，收獲難得的生活體驗(yàn)才是真正奢侈。

因此，新奢侈主義旅游宣稱，真正奢侈的旅游，不是你住進(jìn)了怎樣金碧輝煌的酒店或者如何一擲千金，而是你能否得到超一流服務(wù)，那種細(xì)致入微而又不著痕跡的服務(wù)，讓你感覺(jué)路上比家更具有家的溫暖，而你，則是微服私訪的寂寞貴族。

在如今這個(gè)崇尚私人定制的年代里，新奢侈主義旅游倡導(dǎo)，讓旅游變得不再是跟著導(dǎo)游到處跑、走完一個(gè)景點(diǎn)再去另外一個(gè)景點(diǎn)的跑得比馬快的模式，旅游的奢侈模式在于量身定制的個(gè)性化服務(wù)。

置身于人間仙境般的海灣，蓬萊樓閣般的海島，配上一杯雞尾酒，慵懶地躺在沙灘之上，身放閑處，心在靜中，這種最奢侈最完美的休閑體驗(yàn)?zāi)睦镉小爸袊?guó)有個(gè)海南島”。

所以，奢侈旅游，特別是新奢侈主義旅游思潮，或許真會(huì)助國(guó)際旅游島一臂之力。

思想決定行動(dòng)，概念決定產(chǎn)品，讓“海南是新奢侈主義旅游的天堂”的概念風(fēng)靡，并深入人心，是海南國(guó)際旅游島策劃者的應(yīng)有之責(zé)。
 

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