東南亞 ·緬泰海域交匯處
“曼德勒的路上,有陽光、棕櫚樹和叮當(dāng)作響的風(fēng)鈴……“上世紀(jì)初英國作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者吉卜林(Rudyard Kipling)的一首詩歌《通往曼德勒之路》中這樣描寫道,除此還有什么呢?那千年佛塔中的虔誠,古皇城的恬靜安寧,無處不在的祥和微笑,無一不散發(fā)著古老而迷人的氣息等等,是我們想告訴給你的。
東南亞·緬甸,別稱“蝴蝶之國”
“緬甸,別稱‘蝴蝶之國’。有‘亞洲隱士”之稱,在這片神秘的土地上,回味著奶香濃郁的甜茶,穿行于撣邦高原幽靜的佛寺,古塔間彌漫著小花的香味;在克欽邦的八莫,飄起白色裙裾的緬甸少女從我車前跑過,留下一個(gè)燦爛的微笑;在前往曼德勒的路上,想起上個(gè)世紀(jì)初英國作家rudyard kipling的詩歌‘通往曼德勒之路’。‘mandalay’這個(gè)名字,揉進(jìn)了世俗生活,情仇恩怨,她濃郁的異國情調(diào)和浪漫情懷,讓人向往。按照規(guī)定,外國游客在曼德勒以北地區(qū)不得單獨(dú)活動(dòng),在曼德勒稍做休整,廓度溫帶我去實(shí)現(xiàn)了在緬甸母親河——伊洛瓦底江游泳的愿望……?!皵z影歐洋在文中這樣提到。
于是,在這樣的情調(diào)中,我們開始了一場(chǎng)蝴蝶之旅。
東南亞·緬北高原
相傳佛主釋迦牟尼宣揚(yáng)佛法時(shí)來到緬甸,在伊諾瓦底江邊的今天曼德勒山上,對(duì)著弟子阿難(Ananda)說“2400年后,山下的大地上將會(huì)出現(xiàn)一座繁華的大城”。果然,后來這里成了緬甸貢榜王朝的都城,當(dāng)時(shí)的敏東國王讓曼德勒擁有了近30年的輝煌歲月。
曼德勒并不像想象的中的那樣繁華,低矮的房屋,坑洼不平的街道,沒有仰光那種濃厚的舊殖民色彩,也沒有蒲甘千塔之下的中世紀(jì)氣質(zhì),更多的魅力在于千年古舊佛塔中的虔誠,古皇城的恬靜安寧,時(shí)間顛簸在此,卻又蕩氣回腸。
農(nóng)田、屋舍、耕種的人、嘻戲的孩童,上學(xué)的孩子,忙碌的主婦,悠閑的男人,路上三五成群化緣的和尚,這些都是曼德勒的香氣。
佤邦,真實(shí)生活
佤邦,真實(shí)生活的交融區(qū)
緬甸佤邦第二特區(qū)(金三角最主要地區(qū)),歷史上曾因?yàn)榉N植櫻粟而聞名世界。她充滿著神秘,給人一種充滿著血腥、恐怖、痛苦、生死不明的印象。隨著世界禁毒運(yùn)動(dòng)的開展,這里一切的一切都在發(fā)生改變,她不再神秘,當(dāng)?shù)氐娜藗兂吮戎苓叺貐^(qū)貧困以外,其他日常生活也和世界上大多數(shù)普通人的生活越來越接近。在這里時(shí)常會(huì)有佛祖祭祀活動(dòng),你可以看到一個(gè)種植櫻粟的農(nóng)民去佛寺燒香。也許你會(huì)感到詫異,因?yàn)椤半x物質(zhì)越遠(yuǎn),離精神越近”,因?yàn)橄鄬?duì)較窮,于是,信仰成了精神寄托。況且,在當(dāng)?shù)厝丝磥?,種植櫻粟和種植玉米、稻子一樣,沒任何區(qū)別啊。
在佤邦地區(qū),還有一種“娃娃兵”,也許只有15歲,卻是已經(jīng)有好幾年軍齡的老兵了。由于該地區(qū)全民皆兵,這種年齡段的“娃娃兵”在佤邦聯(lián)合軍中占相當(dāng)比例。雖然這種事情在中國人看來不可思議,但在緬甸佤邦卻是平常的不能再平常的事了。
緬甸的主要民間節(jié)日
潑水節(jié)——4月中旬,緬歷1月底2月初,一般持續(xù)4天,第5天為緬歷新年首日。
浴榕節(jié)——4月下旬,緬歷2月月圓日舉行。將菩提樹(榕樹)視為佛的化身。在最炎熱干旱季節(jié)給榕樹淋水,有希望佛教弘揚(yáng)光大之意。
點(diǎn)燈節(jié)——10月,緬歷7月月圓日。傳說佛祖在雨季時(shí)到天庭守戒誦經(jīng)3個(gè)月,到緬歷7月月圓日重返人間,凡間張燈彩迎佛祖歸來。
敬老節(jié)——10月,緬歷7月。傳說眾僧侶在雨季守戒3個(gè)月后跪請(qǐng)佛祖訓(xùn)示。后人效法,在此期間舉行敬老活動(dòng)。
獻(xiàn)袈裟節(jié)——10月中下旬至11月中下旬緬歷7月月圓至8月月圓期間,善男信女要向僧侶敬獻(xiàn)袈裟。在8月月圓日點(diǎn)燈迎神,舉辦各種娛樂活動(dòng),此日又稱“光明節(jié)”。
作家節(jié)——12月上旬,緬歷9月1日。古時(shí)舉行拜神活動(dòng),從公元1782年起演化成敬拜和獎(jiǎng)勵(lì)“像神一樣崇高的”大作家們。1944年緬甸作協(xié)正式確定為“作家節(jié)”。