北京頂級私人會所揭秘

京城高檔私人會所

　　圈子，隱秘的圈子

　　北京會所建設(shè)為什么得以迅速發(fā)展？所謂的精英們以何種心態(tài)進入會所？

　　中國人生科學(xué)學(xué)會秘書長關(guān)山躍分析，會所是一個“舶來品”，自上個世紀90年代，伴隨著中國房地產(chǎn)開發(fā)熱潮的興起，物業(yè)會所從香港引入內(nèi)地。此后，為了迎合消費需求，代表高品位的能夠提供全方位便利生活的各種類型的會所也應(yīng)運而生。

　　會所為各界精英構(gòu)筑了交流感情，休閑養(yǎng)生的價值平臺，在某種意義上說，會所也是一個“新階層沙龍”，除了情感和人脈的互動之外，當(dāng)然還有其必然的商務(wù)意義。

　　北京的會所建設(shè)之所以蓬勃發(fā)展，其中確有會所本身的價值外延在發(fā)生作用。一些有識之士徹悟了會所的多種功能，尤其是北京會所與眾不同的效益啟示，不僅參與會所建設(shè)，而且成為會所活動的參與者?？梢哉J為是“會所效應(yīng)”直接驅(qū)動的結(jié)果。

　　北京大學(xué)社會學(xué)系夏學(xué)鑾教授在接受記者采訪時認為，一方面，會所生活方式，沒有傷害到別人，沒有違法，作為一種生活方式，是無權(quán)指責(zé)的，但是另一方面，會所，是特殊群體的生活方式，與一般大眾的生活方式是不一樣的。這種所謂的“貴族文化形態(tài)”，是有悖和諧社會建設(shè)的。在中國宏觀社會分化加劇的視野下，會所社會文化價值目標，會給相當(dāng)多的人帶來相對的剝奪感。

　　夏學(xué)鑾同時強調(diào)，他不主張政府公務(wù)員介入商務(wù)會所，政府是為所有納稅人服務(wù)的，公務(wù)員應(yīng)將更多的精力放在為社會弱勢群體提供服務(wù)上。

　　中國社科院研究員黃紀蘇分析，社會改革轉(zhuǎn)型時期，工青婦組織、作協(xié)、畫協(xié)等舊有的組織因為組織行政化，使人們的活力和自由受到一定限制。于是，個體化、原子化的人又開始了自主組織。

　　會所在北京及至在中國的大量出現(xiàn)，一方面是中國社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，另一方面，則是社會分化的結(jié)果，當(dāng)前中國出現(xiàn)了所謂的高端人群，會所將這些高端人群實現(xiàn)了一定程度的組織化——他們不僅需要消費和娛樂，還需要符合自己身份的消費和娛樂。

　　會所，所代表的是市民社會的人際網(wǎng)絡(luò)。社會組織化，不同的人群具有不同的資源。早在封建社會，中國即有各種文人雅局、歌樂妓館，但彼時是官學(xué)一體，而現(xiàn)在經(jīng)過改革開放的社會轉(zhuǎn)型，則變成了官產(chǎn)學(xué)的結(jié)合。

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