蘭會(huì)所是個(gè)令北京人感到自豪的作品。一方面它向世界展現(xiàn)出北京不落人后與世界接軌的小資情調(diào)與時(shí)尚細(xì)膩,同時(shí)它又滿足了消費(fèi)者對(duì)場(chǎng)所的幻想、歸屬與期待感。北京人在蘭會(huì)所感受到了自己融入在中外歷史的洪流、現(xiàn)代與古代交錯(cuò)之中,擁抱了世界的感覺(jué)油然而生;外國(guó)人在蘭會(huì)所,感受到在某個(gè)角落中有自己家園的親切及一絲絲的鄉(xiāng)愁情愫,一晚消費(fèi)下來(lái),可能會(huì)有某個(gè)瞬間覺(jué)得置身于塞納河左岸某個(gè)古老小咖啡館或紐約Lexington大道W Hotel的酒吧里。
“世界”這個(gè)主題可能是蘭會(huì)所最清晰不過(guò)的。在各式各樣風(fēng)格的家具擺設(shè)環(huán)境下,自由式排列的”混搭”、“拼貼”氣氛中,地理中心及歷史主流是不存在的概念。在當(dāng)代中國(guó)急于想要擁抱全世界的年代里,北京長(zhǎng)安街上出現(xiàn)了一個(gè)這樣的名師之作,是喜。只是置身在蘭會(huì)所時(shí),中國(guó)在哪里?那個(gè)空間里只為“中國(guó)”安排了一條長(zhǎng)桌和兩排柜子。
也許比你想象的更多
一直以來(lái),我都認(rèn)為Naive是表達(dá)我個(gè)人對(duì)法國(guó)設(shè)計(jì)師感覺(jué)的最佳詞匯,無(wú)論是Pierre Bernard海水一般純凈的名片底色,Laurence Madrelle橘色的鞋,Etienne Mineur火紅上衣兩側(cè)大面積酸橙色休止符形裝飾,還是Robert Massin的彩虹襪子……他們的優(yōu)雅總是與頑皮相伴,即便是在視覺(jué)藝術(shù)中處理暴力的打斗場(chǎng)景也多少帶有幾許輕松和調(diào)侃的意味。貝多芬的曲子、搖鏡頭的技術(shù)都可以是消減血腥的元素。他們以特屬于他們自己的方式詮釋藝術(shù),結(jié)果必須淋漓盡致而又唯美,無(wú)論過(guò)程是簡(jiǎn)約還是繁復(fù)、輕巧還是隆重、嚴(yán)肅還是幽默。
面對(duì)這樣的設(shè)計(jì),理性分析工具的鋒利性難以展現(xiàn),因?yàn)閷げ坏狡饰龅那锌冢魏蔚臍w類也都會(huì)是徒勞,因?yàn)殪`感永遠(yuǎn)輕快地飄浮于空中,怎么可以找到束縛它的工具?概念顯然也不適用。它們是如此這般地鮮活而真實(shí)可感,且不問(wèn)理論是灰色的,生命之樹(shù)常青。所以,能做的只有描述,愉快地運(yùn)用形容詞做誠(chéng)實(shí)的記錄,還原具象的場(chǎng)景。在面對(duì)菲利普•斯塔克設(shè)計(jì)的俏江南•蘭會(huì)所時(shí),我如是想……